كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الخاء مع الطاء - (خ ط ر) - ج: 1 - ص: 367

خِطبة (١) أخيه: بكسر الخاء وهي التكلم في ذلك وطلبه من جهة الرجال، والاختطاب من ولي المرأة، فأما الخطبة عند عقد النكاح، وخطبة المنبر فبالضم وكسائر الخطب ومنه قوله: فقام خطيبًا، وقام يخطب. قال الحربي: قال أبو نصر الخطيب الذي هو طبعه: والخاطب الذي يخطب.

وقوله: الخطب يسير (٢) أي الشأن والأمر فسره مالك: يريد خفة قضاء الصوم، وقلة مئونته. وقيل: يحتمل أن يريد سقوط الإثم عنهم بالاجتهاد.

[(خ ط ر)]

وقوله: ومرْحِب يخطر بسيفه (٣): بكسر الطاء أي: يهزه ومنه رمح خطار.

وقوله: ألا رجل يخاطر بنفسه وماله (٤) أي: يلقيها في المهالك يريد الجهاد، ومثله قوله في المجاهد: يخاطر بنفسه وماله أي: يغرر ويلاقي العدو بنفسه وفرسه وسلاحه، فيقتل أو يسلم، والمخاطرة الغرر، ومنه خطار السبق وغيره.

قوله: حتى يخطِر بين المرء ونفسه (٥): بكسر الطاء، كذا ضبطناه عن متقنيهم، وسمعناه من أكثرهم يخطر: بالضم والكسر هو الوجه عند بعضهم في هذا يعني: يوسوس، ومنه رمح خطار أي: ذو اهتزاز، والفحل يخطر بذنبه: بكسر الطاء أي: يحركه ويضرب به فخذيه، وأما على الرفع فمن السلوك والمرور أي: حتى يدنو ويمر بين المرء ونفسه، ويحول بينه وبين ذكر ما هو فيه بمروره وقربه من وسواسه وشغله عن صلاته، وبالمرور والسلوك، فسره الشارحون وغيره، والخليل فسره بما تقدم، وقد جاء في كتاب المروزي: بصاد مهملة ولا وجه له.

[(خ ط ط)]

قوله: لا يسألوني خطة (٦): بالضم أي: قصة وأمر، أو قوله: أن نبيًّا كان يخط فمن وافق خطه فذاك (٧) فسروه بالخط في الرمل أو التراب للحساب، ومعرفة ما يدل عليه الخط فيه.

وقوله تخط رجلاه الأرض (٨): أي: أنه قد ضعفت قواه حتى لا يعتمد عليهما بل يجرهما.

وقوله: خطيًّا (٩): بفتح الخاء أي: رمحًا منسوبًا إلى الخط، موضع بناحية البحرين تجلب إليه الرماح من الهند. وقيل: بل

---

(١) أخرجه البخاري في النكاح باب ٤٥، والبيوع باب ٥٨، والشروط باب ٨، ومسلم في البيوع حديث ٨، والنكاح حديث ٣٨، ٤٩ - ٥٢، ٥٤ - ٥٦، ومالك في النكاح حديث ١، ٢، ١٢.
(٢) أخرجه مالك في الصيام حديث ٤٤.
(٣) أخرجه مسلم في الجهاد حديث ١٣٢.
(٤) أخرجه البخاري في العيدين باب ١١.
(٥) أخرجه البخاري في الأذان باب ٤، والسهو باب ٦، وبدء الخلق باب ١١، ومسلم في الصلاة حديث ١٩، والمساجد حديث ٨٣.
(٦) أخرجه البخاري في الشروط باب ١٥.
(٧) أخرجه مسلم في المساجد حديث ٣٣، والسلام حديث ١٢١.
(٨) أخرجه البخاري في الأذان باب ٣٩، ٦٧، والوضوء باب ٤٥، والمغازي باب ٨٣، ومسلم في الصلاة حديث ٩١ - ٩٢، ٩٥.
(٩) انظر البخاري في النكاح باب ٨٢، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ٩٢.