كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الكاف مع الفاء - (ك ف ت) - ج: 1 - ص: 558

الشيطان ولحس الهوامّ وذوات الأقذار، ومثله في الأشربة. فاكفأناها يومئذ (١)، وفي الحديث الآخر: فكفأتها على اللغتين أي: قلبناه، ومثله في لحوم الحمر: اكفوا القدور، رويناه بالوجهين المتقدمين وأنكر بعضهم أن يكونا بمعنى، وإنما يقال في قلبت: كفات ثلاثي وأما أكفات وكفات معًا بمعنى أملت: وهو مذهب الكسائي، ومنه في حديث الوضوء: فتوضأ لهم فاكفأه على يديه (٢)، كذا للأصيلي. وفي رواية الباقين: فكفاه في باب مسح الرأس. ومنه فأضع السيف في بطنه ثم أنكفئ عليه (٣) أي: اتكيء وأميل. ومنه في الحديث الآخر في الضرة لتكفي، ويروى لتكتفي ما في صحفتها (٤). وفي رواية لتستكفى إناءها (٥) تفتعل وتستفعل من ذلك أي: تكبه وتقلبه وتفرغه من خير زوجها لطلاقه إياها، وقد تسهل الهمزة في هذا كله.

وقوله: فانكفأت إليهن، وانكفأت راجعة، وانكفأت إلى امرأتي (٦) وانكفأ إلى شاتين أي: رجع عن سنن قصده الأول إلى ذلك، وكله بمعنى الميل والانقلاب المتقدم، ومنه أيضًا واكفأ بيده (٧) أي: قلبها وأمالها. وفي قتل أبي رافع: ثم أنكفى عليه يعني: السيف يعني: أميل، وأنقلب متكئاً عليه.

[(ك ف ت)]

قوله: اكفتوا صبيانكم (٨) أي: ضموهم إليكم واقبضوهم، وكل ما ضممته فقد كفته.

وقوله: ولا يكفت شعرًا ولا ثوباً (٩): بكسر الفاء ومنه ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ [المرسلات: ٢٥ و ٢٦] أي: تضمهم في منازلهم أحياء، وفي مقابرهم أمواتاً وهو بمعنى يكف في الرواية الأخرى. وقال بعضهم: يكفت: يستر ولا يصح.

[(ك ف ر)]

قوله: لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كفاراً (١٠). قيل: بالنعم التي خولتم حتى تفانيتم عليها، وقيل: يكفر بعضكم بعضًا كما فعلت الخوارج فيكفرون بذلك. وقيل: تفعلون أفعال الكفار من قتل بعضهم بعضًا. وقيل: متكفرين بالسلاح أي: متسترين به، وأصل الكفر الستر والجحد؛ لأن الكافر جاحد نعم ربه عليه وساتر لها بكفره، ومنه: يَكْفُرْنَ العَشِير (١١) يعني:

---

(١) أخرجه مسلم في الأشربة حديث ٦.
(٢) أخرجه البخاري في الوضوء باب ٣٩، ومسلم في الطهارة حديث ١٨.
(٣) أخرجه البخاري في المغازي باب ١٦.
(٤) أخرجه البخاري في البيوع باب ٥٨، والشروط باب ٨، ومسلم في النكاح حديث ٣٨، ٣٩، ٥١، ٥٢.
(٥) انظر الحاشية السابقة.
(٦) أخرجه مسلم في الأشربة حديث ١٤١.
(٧) أخرجه البخاري في الغسل باب ١٦.
(٨) (أخرجه البخاري في بدء الخلق باب ١٦
(٩) أخرجه البخاري في الأذان باب ١٣٤، ومسلم في الصلاة حديث ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٣٠.
(١٠) أخرجه البخاري في العلم باب ٤٣، والحج باب ١٣٢، والمغازي باب ٧٧، والأدب باب ٩٥، والحدود باب ٩، والفتن باب ٨، ومسلم في الإيمان حديث ١١٨ - ١٢٠.
(١١) أخرجه البخاري في الإيمان باب ٢١، والكسوف باب ٩، والنكاح باب ٨٨، ومسلم في الكسوف =