كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الخاء مع الراء - (خ ر د) - ج: 1 - ص: 363

الميراث (١)، فسره في حديث ابن عباس في البخاري بأن يأخذ أحدهما عينًا والآخر دينًا. فإن ثوى لأحدهما لم يرجع على الآخر. قال الداودي: هذا إن كان الذي عليه الدَّين حاضرًا مقرًّا كان بالتراضي، وأما بالقرعة أو بمغيبه أو إنكاره فلا يجوز. وقال أبو عبيد: تخارج الشريكين وأهل الميراث إذا كان بينهم متاع فلا بأس أن يتبايعوه بينهم قبل قسمته، وإن لم يعرف أحدهم نصيبه بعينه ويقبضه بخلاف الأجنبي، وهذا معنى قول ابن عباس، وفي شراء الأجنبي كذلك قبل قسمته وقبضه اختلاف بين أهل العلم.

[(خ ر د)]

قوله: ومنهم المخردل (٢) أي: المنقطع، وقد تقدم الخلاف في روايته وتفسيره في حرف الجيم.

وقوله: حبة خردل (٣): الخردل معلوم فإذا صنع بالزبيب فهو الصناب.

[(خ ر ر)]

وقوله: ركب فرسًا فخرّ عنه (٤)، وخرّت ذنوبه (٥)، وخرت مغشية (٦)، وخرّ مستلقيًا (٧)، وخررت عنه، وخرَّ ساجدًا، وخرّ لفيه: معناه كله سقط وأصله السقوط من علو. قال الله تعالى: ﴿فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ [النحل: ٢٦].

[(خ ر ط)]

وقوله: اخترط سيفي (٨)، والسيف مخترط معناه: سله.

[(خ ر م)]

وقوله: لا أخرم عنها (٩): بفتح الهمزة يعني صلاة النبي ﷺ أي: لا أترك ذلك ولا أذهب عنها. وقيل: لا أنقص، وأصله العدول عن الطريق، ومنه في الحديث الآخر: يخرم ذلك القرن (١٠) أي: يذهب وينقضي.

[(خ ر ص)]

وذكر الخرص في الثمار وحتى يخرص، وبيع العرية بخرصها (١١)، وتخرص بينهم وبينه، ومعناه: تحزر وتقدر ثمرها، وذلك لا يمكن إلا عند طيبها، والخرص: بالفتح اسم

---

(١) أخرجه البخاري في الحوالة باب ١، والصلح باب ١٣.
(٢) أخرجه البخاري في الأذان باب ١٢٩، والرقاق باب ٥٢، والتوحيد باب ٢٤.
(٣) انظر البخاري في الإيمان باب ١٥، والرقاق باب ٣٥، ٥١، والفتن باب ١٣، والتوحيد باب ٣٦، ومسلم في الإيمان حديث ٨٠، ١٤٨، ١٤٩، ٢٣٠، ٣٠٤، ٣٢٦، والفتن حديث ٥٢.
(٤) أخرجه البخاري في الأذان باب ٨٢.
(٥) أخرجه مسلم في المسافرين حديث ٢٩٤.
(٦) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء باب ١٩، والمغازي باب ٣٤، وتفسير سورة ٢٩، باب ٧.
(٧) أخرجه مسلم في الجهاد حديث ٥٨.
(٨) انظر البخاري في الجهاد باب ٨٤، ٨٧، والمغازي باب ٣١، ٣٢، ومسلم في المسافرين حديث ٣١١، والجهاد حديث ٤٦، ١٣٢.
(٩) أخرجه البخاري في الأذان باب ٩٥، ٩٦، ومسلم في الصلاة حديث ١٥٨.
(١٠) أخرجه البخاري في المواقيت باب ٤٠.
(١١) أخرجه البخاري في البيوع باب ٨٢، ٨٣، ٨٤، والمساقاة باب ١٧، ومسلم في البيوع حديث ٢٠، ٦٢، ٦٣، ٦٤، ٦٦ - ٦٨، ٧١، ومالك في البيوع حديث ١٤.