كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

النون مع الباء - (ن ب ق) - ج: 2 - ص: 5

سمي بذلك من أجلهم واسمهم لفعلهم ذلك، وعمارتهم الأرض.

[(ن ب ق)]

قوله: وإذا نبقها كقلال هجر (١): بفتح الباء وكسرها، والنبق: ثمر السدر واحدها نبقة: بالكسر والفتح أيضًا.

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: ما جاء في الاختفاء، ويروى المختفي وهو النباش (٢)، يروى: يفتح النون والباء وتشديدهما على الواحد، ويروى: بكسر النون وتخفيف الباء على اسم الفعل، وهي رواية الطرابلسي، ويروى النبش مثله، وفيه: هي المختفي والمختفية يعني: نباشي القبور على التثنية، وعند ابن عتاب وغيره نباش: بضم النون وتثقيل الباء على الجمع، وعند آخرين نباش: بفتحهما على الإفراد. في باب القسامة: فطرق أهل بيت من اليمن، فانتبه له رجل منهم، فحذفه بالسيف (٣)، كذا للجرجاني، وعند المروزي، وكافة الرواة فانتهب بتقدم الهاء، وهو وهم.

قوله: في باب القبة الحمراء: والناس يبتدرون الوضوء (٤)، كذا لهم، وعند الجرجاني: يبتدرون النبيء وهو وهم. وفي تزويج الأب ابنته من الإمام، قال هشام: وأنبئت أنها كانت عنده تسع سنين يعني عائشة، كذا لجميعهم، وعند القابسي: وأنسيت، وهو وهم. وكذا كان في أصل عبدوس، فأصلح على ما تقدم. في كتاب التوحيد: في باب ﴿وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ﴾ [سبأ: ٢٣] ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ [سبأ: ٢٣]. ونبت عن الصوت، كذا قيده عبدوس وبعضهم. ومعناه: ارتفعت عنه وبَعُدَتْ، إن صحت هذه اللفظة، والمعروف وسكن الصوت. وكذا رويناه لأبي ذر، ولعله منه تصحيف الأول، وعند الأصيلي: سكت.

[النون مع التاء]

[(ن ت ج)]

قوله: فنتج هذا: بفتح النون والتاء، ورواه رواة مسلم فأنتج هذا (٥) رباعي، وبعضهم ضبطه أنتج: بضم الهمزة على ما لم يسم فاعله وكسر التاء.

وقوله: كما تنتج الإبل (٦)، وكما تنتج البهيمة (٧)، وكما تنتج الناقة (٨): بضم التاء على ما لم يسمّ فاعله، يقال: نتجت الناقة أنتجها، إذا توليت نتاجها، والناتج: للناقة كالقابلة للمرأة، ونتجت الناقة فهي منتوجة، وأنكر بعضهم أنتجت على ما جاء في الرواية، وحكى الأخفش الوجهين: نتجت وأنتجت بمعنى

---

(١) أخرجه البخاري في مناقب الأنصار باب ٤٢.
(٢) انظر مالك في الجنائز حديث ٤٤.
(٣) أخرجه البخاري في الديات باب ٢٢.
(٤) أخرجه البخاري في الصلاة باب ١٧، واللباس باب ٤٢، ومسلم في الصلاة حديث ٢٥٠.
(٥) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء باب ٥١، ومسلم في الزهد حديث ١٠.
(٦) أخرجه البخاري في القدر باب ٣، ومسلم في القدر حديث ٢٤، وأخرجه مالك في الجنائز حديث ٥٢، بلفظ: "كما تناتج الإبل".
(٧) أخرجه البخاري في الجنائز باب ٨٠، وتفسير سورة ٣٠، باب ١، ومسلم في القدر حديث ٢٢.
(٨) انظر البخاري في السلم باب ٨.