كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الحاء مع الميم - (ح م ل) - ج: 1 - ص: 314

والدال قيل: هو كناية عن شدة الحرب واحمرار العيون غضبًا فيها. وقيل: من قولهم مدة أحمر وسنة حمراء أي: شديدة.

وقوله: قحط المطر واحمرّ الشجر (١)، أي يبس ورقه وزالت خضرته.

وقوله: بعثت إلى الأحمر والأسود (٢) قيل: إلى العرب وهم السود والعجم وهم الحمر، إذا الغالب على ألوان العرب الأدمة والسمرة، وعلى ألوان العجم البياض والحمرة وكلاهما يعبر بالحمرة عنه، وقيل: الأحمر العرب. وقيل: الأسود: الجن، والأحمر: الإنس.

وقوله: وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض (٣)، يريد كنوز كسرى من الذهب والفضة، وقيل: أراد العرب والعجم جمعهم الله على دينه ويظهر لي أنه أراد بالأبيض كنوز كسرى وفتح بلاده، لأن الغالب على بلاد العراق وبلاد فارس الدراهم والفضة، وبالأحمر كنوز قيصر بالشام ومصر وفتح بلاده إذ الغالب على أموالهم الذهب، ويدل عليه قوله ﵇: منعت العراق در همها وقفيزها، ومنعت الشام مديها ودينارها (٤)، ومنعت مصر إردبها ودينارها، وعلى هذا عمل الفقهاء في فرض الديات بهذه الأقطار.

قوله: في النهي عن بيع الثمار حتى تحمارّ أو تصفارّ (٥)، كذا جاء بالألف يقال: احمرّ واحمارّ وقيل: إنما يقال فيما لم يتحقق صفرته أو حمرته، وقد تقدم الكلام على هذا في حرف الباء.

وقوله: وإن لي حُمُر النعم (٦) أي: الإبل وأفضلها الحمر عند العرب.

وقوله: عجوز حمراء الشدقين (٧)، مبالغة في الكبر، وعبارة عن سقوط أسنانها من ذلك، فلم يبق في فيها بياض.

[(ح م ل)]

قوله: فكنا نحامل (٨) وانطلق أحدنا يحامل (٩): بضم وكسر الميم، وفي بعضها نتحامل (١٠) أي: نحمل على ظهورنا لغيرنا، وكذلك قوله: يعين الرجل في دابته يحامله وحامله كله من الحمل أي: يعقبه، ويحمله ويحمل متاعه. وقول عمر: فأين الجمال: بالكسر من الحمل، والحمال أيضًا، بكسر الحاء الحمل، وهي رواية ابن وضاح وغيره

---

(١) أخرجه البخاري في الاستسقاء باب ١٤، ومسلم في الاستسقاء حديث ١٠.
(٢) أخرجه مسلم في المساجد حديث ٣
(٣) أخرجه مسلم في الفتن حديث ١٩، ٢٠.
(٤) أخرجه مسلم في الفتن حديث ٣٣.
(٥) أخرجه البخاري في الزكاة باب ٥٨.
(٦) أخرجه البخاري في الجمعة باب ٢٩، والجهاد باب ١٠٢، ١٤٣، وفضائل الصحابة باب ٩، والمغازي باب ٣٨، واللباس باب ٢٨، والأطعمة باب ١، ومسلم في فضائل القرآن حديث ٣٢، ٣٤، ومالك في السفر حديث ٤٣.
(٧) أخرجه البخاري في مناقب الأنصار باب ٢٠، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ٧٨.
(٨) أخرجه البخاري في الزكاة باب ١٠، ومسلم في الزكاة حديث ٧٤.
(٩) أخرجه البخاري في الزكاة باب ١٠، والإجارة باب ١٣.
(١٠) في البخاري: "فتحامل".