كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الخاء مع الطاء - (خ ط م) - ج: 1 - ص: 368

انكسرت فيه سفينة مرة فيها رماح فنسبت إليه، ولا يصح قول من زعم أنه تنبت به الرماح. وقيل: الخط: ساحل البحر.

[(خ ط م)]

وقوله: في خبر يونس على جمل مخطوم بخلبة (١): أي له خطام، ومثله: وخطام دابته، وخطام ناقته ليف خلبة (٢)، وحتى وضع خطامه في يده وهو حبل يشد على رأسه كالزمام، والخلبة الليف أي: اجعل لها خطام من حبل ليف النخل. وفي حديث: ضربة الملك يوم بدر قد خطم أنفه وشق وجهه (٣) أي: جاءت الضربة له في موضع الخطام من البعير أو مثل الخطيم هناك، وهي سمة من الكي تجعل على الأنف والخدين من البعير، أو يكون معناه: ضربه على خطمه، والخطم: الأنف. وتقدم في حرف الجيم قوله: خطم الخيل والخلاف فيه.

[(خ ط ف)]

قوله: في الصراط وعليه خطاطيف (٤) هو: جمع خطاف، وهو الكلاب، كما قال في الحديث الآخر: كلاليب.

وقوله: فجعلت منه خطيفة (٥): بفتح الخاء هي العصيدة قيل: تكون باللبن.

وقوله: للجن خطفة (٦): بفتح الخاء: يريد ما يخطفونه من الناس بسرعة، ومنه تلك الكلمة يخطفها الجني (٧) ويخطفون الكلمة أي يسترقونها من السمع. قال الله تعالى ﴿إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ﴾ [الصافات: ١٠] قرئ: بفتح الطاء وكسرها وهما لغتان فصيحتان.

وقوله: أو لتخطفن أبصارهم (٨) أي: يذهب بها بسرعة، وكذلك يخطفان البصر (٩)، وحسبته لحمًا فخطفته (١٠)، وتتخطفنا الطير (١١) مثله لأن أخذ الطير لما يأخذه بسرعة يقال: منه خطفه واختطفه وتخطفه. وقد قال الله تعالى: ﴿فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ﴾ [الحج: ٣١].

[(خ ط ي)]

قوله: تخطاهم وتخطى الرقاب (١٢) أي: تجاوزهم، وقول البخاري: خطوات الشيطان من الخطو والمعنى: أثاره ومسالكه، يعني جمع خطوة: بالضم وهو نقل ما بين القدمين في المشي وبالفتح: المصدر، يقال: خطوت خطوة واحدة وجمع هذه خطوات: بفتح

---

(١) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء باب ٨، واللباس باب ٦٨، ومسلم في الإيمان حديث ٢٧٠.
(٢) أخرجه مسلم في الإيمان حديث ٢٦٨، ٢٦٩.
(٣) أخرجه مسلم في الجهاد حديث ٥٨.
(٤) أخرجه البخاري في التوحيد باب ٢٤، ومسلم في الإيمان حديث ٣٠٢.
(٥) أخرجه البخاري في الأطعمة باب ٤٨.
(٦) أخرجه البخاري في بدء الخلق باب ١٦.
(٧) أخرجه البخاري في الطب باب ٤٦، والتوحيد باب ٥٧، ومسلم في السلام حديث ١٢٢ - ١٢٤.
(٨) أخرجه البخاري في الأذان باب ٩٢، ومسلم في الصلاة حديث ١١٨.
(٩) أخرجه مالك في الاستئذان حديث ٣٢.
(١٠) أخرجه البخاري في الصلاة باب ٥٧.
(١١) أخرجه البخاري في الجهاد باب ١٦٤.
(١٢) انظر البخاري في الأذان باب ١٥٨.