كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الدال مع الباء - (د ب ر) - ج: 1 - ص: 399

يقال: بكسر الدال وفتحها. قال أبو عبيدة: والفتح كلام مولد.

[(د ب ر)]

وقوله: أعتق غلامًا عن دبر (١) بضمهما أي: بعد موته وهو الدبر.

وقوله: لمسيلمة: ولئن أدبرت ليعقرنك الله (٢) أي: تركت الحق وأعرضت عنه كما يولي المعرض دُبُره عن الشيء.

قوله: لو اسْتَقْبَلْتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ (٣) أي: لو تأخر من أمري ما تقدم من سَوْق الهدْي ما فعلته.

وقوله: يعيش حتى يدبرنا (٤): بفتح الياء وكسر الباء وضمها وسكون الدال، أي: يتقدمه أصحابه ويبقى خلفهم، دبره يدبره ويدبره وإذا بقي بعده، ومنه: ﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾ [المدثر: ٣٣].

وقوله: لا تَدَابَرُوا (٥) بمعنى قوله: لا تقاطعوا ولا تَبَاغَضُوا، لأنهم إذا فعلوا ذلك أدبر وأعرض كل واحد عن صاحبه وولاه دُبُرَهُ، وقيل: لا تولّه دبرك استثقالًا له، بل ابسط له وجهك، وقيل: لا تقطعه للأبد من قولهم: قطع الله دابره.

وقوله: كالظلة من الدبر (٦): بفتح الدال وسكون الباء جماعة النحل. وقيل: جماعة الزنابير، يعني كالسحابة منها لكثرتها.

وقوله: وأهلكت عاد بالدبور (٧): بفتح الدال وهي الريح الغربية، قيل: هي ما جاء منها من وسط المغرب إلى مطلع الشمس. وقيل: ما بين مغرب الشمس إلى سهيل. وقيل: ما خرج بين المغربين.

وقوله: رأى من الناس إدبارًا (٨) أي: إباية عن الحق، وإعراضًا عما جاء به.

وقوله: يقول في دُبُرِ كلِّ صَلَاةٍ (٩). قال الهروي: الدبر: بالفتح في الدال وسكون الباء، والدبر: بضمهما آخر أوقات الشيء، كذا الرواية في سائر الكتب، دبر كل صلاة بضمهما، وفي كتاب اليواقيت المعروف في اللغة في مثل هذا دبر يريد: بالفتح وسكون الباء، ومنه قولهم: جعلته دُبُرَ أذني أي: خلفي، وأما الجارحة فبالضم، وكذلك إيضًا دابر الشيء آخره، ودبار: بكسر الدال جمع دبر ودبر ومنه: ولا يأتون الصلاة إلا دبارًا ويروى دبرًا ودبرًا أي: آخر أوقاتها. وقيل: بعد فواتها

---

(١) أخرجه البخاري في الأحكام باب ٣٢، والبيوع باب ٥٩، والعتق باب ٩، ومسلم في الزكاة حديث ٤١، والأيمان حديث ٥٨، ومالك في رمضان حديث ٨.
(٢) أخرجه البخاري في التوحيد باب ٢٩، والمناقب باب ٢٥، ومسلم في الرؤيا حديث ٢١.
(٣) أخرجه البخاري في الحج باب ٨١، والعمرة باب ٦، والشركة باب ١٥، والتمني باب ٣، والاعتصام باب ٢٧، ومسلم في الحج حديث ١٣٠، ١٤١.
(٤) أخرجه البخاري في الأحكام باب ٥١.
(٥) انظر مسلم في البر حديث ٢٩.
(٦) أخرجه البخاري في الجهاد باب ١٧٠، والمغازي باب ١٠، ٢٨.
(٧) أخرجه البخاري في الاستسقاء باب ٢٦، والمغازي باب ٢٩، وبدء الخلق باب ٥، وأحاديث الأنبياء باب ١، ومسلم في الاستسقاء حديث ١٧.
(٨) أخرجه البخاري في الاستسقاء باب ٢، ومسلم في المنافقين حديث ٣٩.
(٩) أخرجه البخاري في الأذان باب ١٥٥، والاعتصام باب ٣، ومسلم في المساجد حديث ١٣٩، ١٤٠.