كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف الهاء - الهاء مع الصاد - ج: 2 - ص: 462

السكن: هنيهة (١)، وعند الطبري: هنيئة مهموز ولا وجه له. وفي مسلم في حديث ابن مسعود: هنية، ويروى هنيهة.

وقوله: في الضحايا: وذكر هنة من جيرانه (٢)، كذا لابن السكن، وأكثر رواة مسلم، وهو مما تقدم، وعند الأصيلي وأبي الهيثم: بالميم، ولم يضبطه الأصيلي، وعند الفارسي: هيئة بالياء وبعدها همزة، وقد ذكرناه في حرف الميم، وكذلك ذكرناه في حرف الهاء والياء، وإنما الاختلاف في قوله: لم يقربني إلا هنة بالنون وإلا هبة بالباء.

[الهاء مع الصاد]

[(هـ ص ر)]

قوله: وهصر ظهره (٣) بتخفيف الصاد أي: ثناه للركوع وعطفه، والهصر: عطف الشيء الرطب، ومنه في حديث الإعجاز: فتهصرت أغصان الشجرة أي: مالت وانعطفت.

[الهاء مع الضاد]

[(هـ ض ب)]

قوله: هضبة: بسكون الضاد. قال صاحب العين: الهضبة الصخرة الراسية العظيمة وجمعها: هضاب. وقيل: هو كل جبل خلق من صخرة واحدة. وقال الأصمعي: الهضبة الجبل ينبسط على الأرض.

[الهاء مع الفاء]

[(هـ ف ت)]

قوله: يتهافت القمل على وجهه (٤)، ويتهافتون على النار تهافت الفراش (٥). التهافت: التساقط.

[الهاء مع الشين]

[(هـ ش م)]

قوله: هشمت البيضة على رأسه (٦) أي: كسرت، والهاشمة من الشجاج التي هشمت العظم.

[(هـ ش ش)]

قوله: في خبر عثمان: قول عائشة: دخل أبو بكر فلم يهشّ له، فدخل عمر فلم يهشّ له (٧)، كذا للعذري ولغيره: يهتش (٨) وهما بمعنى. ومعناها: استبشر وهشَّ للمعروف نشط وخف. ورجل هش: ضحاك، والاسم منه الهشاشة والبشاشة المبرة والملاطفة وإظهار المسرة، والنشاط لذلك.

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: فلما رأينا جدر المدينة هششنا

---

(١) أخرجه بهذا اللفظ النسائي في الافتتاح باب ١٥.
(٢) تقدم الحديث مع تخريجه.
(٣) أخرجه البخاري في الأذان باب ١٢٠، ١٤٥.
(٤) أخرجه مسلم في الحج حديث ٨٣.
(٥) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٤٤، ٣٩٠.
(٦) أخرجه البخاري في الجهاد باب ٨٥، ومسلم في الجهاد حديث ١٠١.
(٧) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ١٥٨.
(٨) أخرجه بهذا اللفظ مسلم في فضائل الصحابة حديث ٢٦.