كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الهمزة مع الياء - فصل منه - ج: 1 - ص: 97

حديث اثني عشر خليفة: كلمة لم أسمعها قال لي أبي: بفتحها أيضًا.

وفي حديث عائشة: إني فتلت قلائد هدي رسول الله ﷺ، ثم بعثه رسول الله ﷺ مع أبي. تريد أباها أبا بكر.

وفي سجود القرآن عن إبراهيم التيمي: كنت أقرأ على أبي القرآن: بالفتح أيضًا. وفي كتاب الطب: جابر بن عبد الله رمى أُبَيّ يوم الأحزاب على أكحله، فكواه رسول الله ﷺ. كذا للسجزي بضم الهمزة وفتح الباء، وعند العذري والسمرقندي أَبي بفتح الهمزة وكسر الباء وهو وهم، والصواب الأول بدليل الحديث الذي قبله بعث رسول الله ﷺ إلى أُبَيّ بن كعب طبيبًا فقطع منه عرقًا ثم كواه. ولأن والد جابر لم يدرك يوم الأحزاب استشهد بأُحُد في خبر مشهور. وفي حديث موسى والخضر في تماري ابن عباس والحر بن قيس وسؤال أُبي بن كعب عن ذلك: فقال أُبَيّ كذا للسجزي بضم الهمزة.

[فصل منه]

وفيها أَسِيد: بفتح الهمزة وكسر السين جماعة منهم: أبو بصير بن أسِيد الثقفي واسمه عتبة. وأخوه عمرو بن أَسِيد بن جارية، بالجيم هذا هو الصحيح وكذا قيده الدارقطني وعبد الغني وأبو نصر الأمير وغيرهم، وأُسِيد أبوهما من مَسْلَمَةَ الفتح، لكن وجدته بخط الأصيلي في قصة الحديبية في صحيح البخاري: أبو بصير بن أُسَيْد بضم الهمزة وفتح السين، وضبطه في نسب أخيه عمر وبالفتح على الصواب، وعمرو بن أبي سفيان بن أَسِيد بن جارية الثقفي، وحذيفة بن أَسِيد أبو سريحة. وخالد بن أَسِيد. وأَسِيد بن زيد الجمال، بالجيم. هؤلاء بفتح الهمزة لا شك.

وأما بضمها: فأُسَيْد بن الحضير. وأبو أُسَيْد الساعدي. وبنوه: حمزة بن أبي أُسَيْد، والمنذر بن أبي أُسَيْد، وابنه الزبير بن المنذر بن أبي أُسَيْد. كلهم في الصحيحين والصواب فيهم الضم كما قلنا، لكن ابن مهدي يقول في أبي أُسَيْد الساعدي بفتح الهمزة وكسر السين، وغيره يخالفه، وبالضم قاله عبد الرزاق ومعمر قال ابن حنبل: وهو الصواب، ووقع عند الحموي في الجهاد: حمزة بن أَسِيد، بالفتح، وعند المستملي في الصلاة: وقال أبو أَسِيد طولت بنا يا بني، بالفتح أيضًا، وغيرهما يقول في هذين: أُسَيْد. على الصواب كما تقدم. وتميم بن أُسَيْد أبو رفاعة. كذا قاله عبد الغني قال: ويقال: أَسَد ويقال: أَسِيد، بالفتح والضم أشهر، وبالفتح ذكره الدارقطني.

وفي الفضائل: عن أبي أُسَيْد أَو حُمَيد. ثم قال في آخره: فقال أبو أُسَيْد. كله مضموم، ومثله أُسَيْر براء في آخره مضموم الهمزة، وهو أُسَيْر بن جابر، ويقال فيه: يُسَيْر بن جابر. ويُسَيْر بن عمرو. قال علي بن المديني: أهل البصرة يقولون: أُسَيْر بن جابر، وأهل الكوفة يقولون: يُسَيْر بن عمرو. وقد جرى ذكره في الصحيحين بالوجهين، ولم يأت عند العذري حيث جاء إلا يُسَيْر بالياء قال البخاري: والصحيح يسير.

[فصل منه]

وأشج عبد القيس، وأبو سعيد الأشج، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وابنه مخرمة بن بكير بن الأشج. هؤلاء بالشين والجيم. وخالد الأَثبج. بفتح الهمزة بعدها ثاء مثلثة بعدها باء بواحدة ثم جيم.

وحسن الأشيب: بياء باثنتين تحتها. وموسى