كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

القاف مع النون - (ق ن ع) - ج: 2 - ص: 314

لتكاثف بنائها، بعضه على بعض. قيل: هو ثمانون ألفًا. وقيل: ملء مسك ثور ذهبًا. وقيل: أربعون أوقية من ذهب. وقيل: ألفًا ومائتا دينار. وفي باب الصلاة في السطوح، ذكر الصلاة على القناطير تحتها النجس جمع: قنطرة. وفي رواية بعض شيوخ أبي ذر: فيه القناطير وليس موضعه هو وهم، وبنو قنطورا هم: الترك والصين. وقد ذكرناهم في الأسماء، وقنطورا اسم أمهم مقصورا. قيل: كانت جارية لإبراهيم ﵇.

[(ق ن ع)]

قوله: متقنعًا (١) والتقنع هو تغطية الرأس بالرداء ونحوه، ومقنع بالحديد (٢)، كذلك أي: مغطى الرأس بدرعه، أو مغفر، أو بيضة.

وقوله: الثقات وأهل القناعة، ومن ليس بثقة ولا مقنع، يريد الثقات الذين يقنع بروايتهم، ويكتفى بها ويحتج، ومنه القناعة وهو الرضى بما أعطى الله. يقال: منه قنع، بالكسر قناعة، وأما بمعنى السؤال: فقنع: بالفتح قنوعًا، ومنه ﴿الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾ [الحج: ٣٦] أي: السائل.

[(ق ن و)]

فيها ذكر القنو وتعليقه في المسجد (٣): بكسر القاف، وهو عذق النخلة، وهو العرجون، والجمع: أقناء، وقنوان. وقد فسره البخاري في التفسير.

[(ق ن ى)]

قوله: من اقتنى كلبًا (٤) أي: اكتسبه وقنيته وقنيته: بالضم والكسر: ما اتخذ أصلًا ثابتًا يقال: منه قنيت وقنوت أيضًا.

وقوله: وأعطى وأقنى (٥) أي: أرضى وأعطى من المال ما يقتني، كذا في رواية الهوزني. وفي رواية الحموي: وأعطى فأقنى، وأنكره بعضهم، وله وجه أي: ادخر أجره للآخرة.

[القاف مع الصاد]

[(ق ص ب)]

قوله: ببيت من قصب (٦)، قد ذكر ابن وهب في روايته تفسيره في الحديث نفسه. قالت: يا رسول الله ما بيت من قصب؟ قال: هو بيت من لؤلؤة مجبأة. قال ابن وهب: أي مجوفة، ويروى مجوبة بمعناه. قالوا: القصب هو اللؤلؤ المجوف الواسع، كالقصر المنيف. قال الخليل: القصب ما كان من الجوهر مستطيلًا أجوف، ويؤيد تفسيرهم قوله في الحديث الآخر: قباب اللؤلؤ، وفي الآخر: قصر من درة مجوفة.

---

(١) انظر البخاري في مناقب الأنصار باب ٤٥، واللباس باب ١٦.
(٢) انظر البخاري في الجهاد باب ١٣.
(٣) انظر ابن ماجه في الزكاة باب ١٩، والنسائي في الزكاة باب ٢٧، والترمذي في تفسير سورة ٢، باب ٣٤.
(٤) أخرجه البخاري في الحرث باب ٣، وبدء الخلق باب ١٧، والذبائح باب ٦، ومسلم في المساقاة حديث ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٧، ٦١، ومالك في الاستئذان حديث ١٢، ١٣.
(٥) أخرجه مسلم في الزهد حديث ٤.
(٦) أخرجه البخاري في العمرة باب ١١، والمناقب باب ٢٠، والنكاح باب ١٠٨، والأدب باب ٢٣، والتوحيد باب ٣٥، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ٧١، ٧٢، ٧٤.