كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الحاء مع النون - (ح ن ث) - ج: 1 - ص: 319

الوهم والخلاف فيه في حرف الجيم.

[(ح ن ث)]

قوله: لم يبلغوا الحنث (١) أي: الإثم أي: يكتب عليهم ماتوا قبل بلوغهم، وقيل ذلك في قول الله تعالى ﴿وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ﴾ [الواقعة: ٤٦] وذكر الداودي أنه يروى الحنث أي: فعل المعاصي.

وقوله: يأتي حراء فيتحنث فيه الأيام (٢) آخره ثاء مثلثة: أي: يتعبد ويتبرر، جاء تفسيره في الحديث، ومعناه يطرح الإثم عن نفسه ويفعل ما يخرجه عنه، ومنه أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية (٣)، أي: أطلب البر بها. وقول عائشة: ولا أتحنث إلى قدري (٤)، ومعناه: اكسب الحنث، وهو الذنب بخلاف ما تقدم وعكسه.

[(ح ن ج)]

قوله: لا تجاوز حناجرهم (٥): الحنجرة طرف المريء مما يلي الفم وهو الحلقوم والبلعوم.

[(ح ن ذ)]

وقوله: بضَبِّ محنوذ (٦)، وفي الحديث الآخر: بضبين محنوذين أي: مشوي، كما جاء في الرواية الأخرى: مشويين. قال الله تعالى ﴿بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴾ [هود: ٦٩] قيل: هو الذي شوي في الجمار المجمات بالنار. وقيل: هو الشواء المغموم. وقيل: الشواء الذي لم يبالغ في نضجه.

[(ح ن ط)]

والحنوط: بفتح الحاء ما يطيب به الميت من طيب يخلط، وهو الحناط أيضًا، وفي الحديث الآخر قول أسماء: ولا تذروا علي حناطًا (٧): بضم الحاء وكسرها، والكسر عند أكثر شيوخنا، وبه ذكره الهروي، وحنطت الميت: إذا فعلت ذلك به وطيبته بالحنوط.

[(ح ن ك)]

قوله: كان يحنِّك أولاد الأنصار (٨)، وحنَّكه بتمرة مشدد النون هو ذلك حنك الصبي بها، يقال: حنكه وحنكه بالتشديد والتخفيف حكاهما الهروي.

[(ح ن ن)]

قوله: فحنّ إليه الجذع (٩): اشتاق وحن

---

(١) أخرجه البخاري في العلم باب ٣٦، والجنائز باب ٦، ٩١، ومسلم في البر حديث ١٥٣.
(٢) أخرجه البخاري في بدء الوحي باب ٣، وتفسير سورة ٩٦، باب ١، والتعبير باب ١، ومسلم في الإيمان حديث ٢٥٢.
(٣) أخرجه البخاري في الزكاة باب ٢٤، والبيوع باب ١٠٠، والعتق باب ١٢، والأدب باب ١٦، ومسلم الإيمان حديث ١٩٤، ١٩٥.
(٤) أخرجه البخاري في الأدب باب ٦٢، بلفظ: "ولا أتحنّث إلى نذري".
(٥) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء باب ٦، وفضائل القرآن باب ٣٦، والمغازي باب ٦١، والتوحيد باب ٢٣، ٥٧، ومسلم في المسافرين حديث ٢٧٥، والزكاة حديث ١٤٢ - ١٤٤، ١٤٧، ومالك في القرآن حديث ١٠.
(٦) أخرجه البخاري في الذبائح باب ٣٣، والأطعمة باب ١٤، ومالك في الاستئذان حديث ١٠.
(٧) أخرجه مالك في الجنائز حديث ١٢.
(٨) أخرجه مسلم في الطهارة حديث ١٠١.
(٩) أخرجه البخاري في المناقب باب ٢٥.