كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

السين مع القاف - (س ق ف) - ج: 2 - ص: 386

المرأة، وسقط جنينها. ولا يقال في هذا وقع. وقال أبو حاتم: إذا ولد المولود قبل تمام شهوره فهو سقط، وفيه ثلاث لغات. ضم السين وفتحها وكسرها، وكذلك سقط الرمل، وهو منقطعه، وكذلك سقط النار، وهو شعلة الزند قبل اتقاده.

وقوله: يسقطان الحبل (١) أي: يطرحانه من أجواف النساء، في حديث الإفك، حتى أسقطوا لها به (٢)، ذكرناه في حرف اللام، والخلاف في تفسيره وروايته.

[(س ق ف)]

قوله: وكان ابن الناظور سقف على نصاري الشام (٣)، كذا هو بضم السين وكسر القاف مشددة، وفتح الفاء على ما لم يسم فاعله في رواية أبي ذر، والمروزي من رواية الأصيلي، وعند الجرجاني سقفًا: بضم السين والقاف وتنوين الفاء، وعند القابسي: اسقفًا: بضم الهمزة وسكون السين، وهذا هو المعروف في هذا الحرف بالهمزة مشدد الفاء، وحكى بعضهم: أسقف وسقف معًا وهو للنصارى: الرئيس في ما قاله صاحب العين، وسقف قوم لذلك. وقال غيره: يحتمل أنه إنما سمي بذلك لانحنائه وخضوعه لتدنيه عندهم، وأنه قيم شريعتهم، وهو دون القاضي والأسقف الطويل في انحناء في العربية، والاسم منه السقف والسقيفي. وقال الداودي: هو العالم.

[(س ق ي)]

قوله: ادع الله أن يسقينا (٤) وأسقاني سويقًا (٥) وما سقي بالنضح (٦). يقال: سقى وأسقى بمعنى واحد عند بعضهم. قال الله تعالى ﴿وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا﴾ [الإنسان: ٢١] ﴿نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا﴾ [المؤمنون: ٢١] وقرئ: بالضم، وكذا ذكره الخليل، وصاحب الأفعال في باب فعل وأفعل بمعنى، وكذلك سقى الله الأرض، وأسقى. وقال غيرهما: سقيته ناولته ما يشربه، وأسقيته جعلت له سقيا يشرب منه، ويقال فيه: سقيا.

وقوله: باع سقاية من ذهب (٧): بكسر السين هي الآنية يسقى فيها الماء ويشرب قاله مالك. قال: يبرد فيها الماء. قال ابن وهب: بلغني أنها كانت قلادة خرز وذهب وورق، ووهم في هذا، وقيل: في الساقيات المذكورة في القرآن إنها مكيال.

وقوله: استسقى على المنبر (٨)، وصلاة

---

(١) أخرجه أبو داود في الأدب باب ١٦٢، والترمذي في الصيد باب ١٥، والنسائي في المناسك باب ٨٥، وابن ماجه في الطب باب ٤٢.
(٢) أخرجه البخاري في تفسير سورة ٢٤، باب ١١، ومسلم في التوبة حديث ٥٨.
(٣) أخرجه البخاري في بدء الوحي باب ٦، بلفظ: "وكان ابن الناظور صاحب إيلياء وهرقل أسقف على نصارى الشام".
(٤) أخرجه البخاري في الجمعة باب ٣٤، والاستسقاء باب ٨، ١٤، ٢٤، والمناقب باب ٢٥.
(٥) أخرجه البخاري في الاعتصام باب ١٦.
(٦) أخرجه البخاري في الزكاة باب ٥٥، ومسلم في الزكاة حديث ٨، ومالك في الزكاة حديث ٣٣.
(٧) أخرجه مالك في البيوع حديث ٣٣.
(٨) انظر البخاري في الاستسقاء باب ١، ٣، ٤، ١٥، ١٩، والدعوات باب ٢٤، ومسلم في الاستسقاء حديث ١ - ٤، ٦، ومالك في الاستسقاء حديث ١.