كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الدال مع الواو - (د و ك) - ج: 1 - ص: 418

دار القوم، فإذا أردت أهله قلت: دارة القوم.

وقوله: الزمانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ والأَرضِ (١)، أي: دار حتى وافق وقت الحج في ذي الحجة، من أجل ما كانت العرب تغير من الشهور وتقلب أسماء بعضها بالنسيء، وتزيد شهرًا في كل أربعة أشهر لتتفق الأزمان.

وقوله: السّلامُ عَلَيْكُم دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ (٢)، الرواية فيه بالنصب على الاختصاص أو على النداء المضاف، والأول أفصح، ويصح الخفض على البدل من الضمير، ويكون المراد بالدار على هذين الوجهين الأخيرين: الجماعة أو أهل دار وعلى الأول مثله، والمنزل والمحلة.

وقوله: فيجعل الدائرة عليهم (٣)، أي: الدولة بالغلبة والنصر، وقد فسرناه قبل.

[(د و ك)]

وقوله: فباتوا يدوكون أيهم يعطاها (٤): بفتح الياء وضم الدال أي: يخوضون هذا الصحيح، والدوكة: بفتح الدال: الخوض والاختلاط، وضبطه الأصيلي وبعض رواة مسلم أيضًا: يدوكون: بضم الياء وفتح الدال وكسر الواو مشددة وهو بمعناه، وعند السمرقندي: يدكون ليلتهم أيهم يعطاها، وهو إن صحت الرواية به بمعنى الأول لكنه غير معروف في الحديث، والمعروف المروي اللفظ الأول.

[(د و ل)]

قوله: فيدال علينا مرة، وندال عليه أخرى (٥) هو بمعنى قوله: كانت دولًا أي يظهر مرة علينا، مرة نحن عليه، والدولة الظفر والظهور.

[(د و م)]

وقوله: كان عمله ديمة (٦) أي: دائمًا متصلًا والديمة: المطر الدائم في سكون، ونهى عن البول في الماء الدائم (٧) أي: الذي لا يجري: الراكد الساكن. قال ابن الأنباري: هذا من حروف الأضداد. يقال للساكن: دائم وللدائر: دائم.

[(د و ن)]

وقوله: ولا يجمعهم ديوان حافظ (٨)، هو الكتاب الذي يكتب فيه أسماء أهل الجيش والمجاهدين. كما قال في الرواية الأخرى: كتاب حافظ ولم يكن ثم ديوان أولًا، وأول من كتب من المسلمين الديوان عمر بن الخطاب ﵁.

---

(١) أخرجه البخاري في تفسير سورة ٩، باب ٨، وبدء الخلق باب ٢، والمغازي باب ٧٧، والأضاحي باب ٥، والتوحيد باب ٢٤، ومسلم في القسامة حديث ٢٩.
(٢) أخرجه مسلم في الجنائز حديث ١٠٢، ومالك في الطهارة حديث ٢٨.
(٣) أخرجه مسلم في الفتن حديث ٢٧.
(٤) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة باب ٩، والمغازي باب ٣٨، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ٣٤.
(٥) أخرجه البخاري في الجهاد باب ١٠٢.
(٦) أخرجه البخاري في الصوم باب ٦٤، والرقاق باب ١٨، ومسلم في المسافرين حديث ٢١٧.
(٧) أخرجه البخاري في الوضوء باب ٦٨، ومسلم في الطهارة حديث ٩٥ - ٩٦.
(٨) أخرجه البخاري في المغازي باب ٧٩، ومسلم في التوبة حديث ٥٣، ٥٥.