كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف الهمزة - الهمزة مع الدال - ج: 1 - ص: 41

وهو الصحيح إن شاء الله، فقد جاء في الموطأ: أعطيها أختك وصليها ترعي عليها فهو خير لك (١).

وفي باب ذي الرجل عن ابنته في الغيرة: إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا أختهم علي بن أبي طالب. كذا للجرجاني، وللباقين: ابنتهم (٢)، وكلاهما صواب وابنتهم أشهر، وكذا رواه مسلم.

وفي اللعان: فرق رسول الله ﷺ بين أخوي بني العجلان (٣)، وعند الجرجاني: بين أحد. بالدال وهو وهم. وفي تفسير سبأ: ثم يأتي بها على لسان الآخر أو الكاهن. كذا للجرجاني بكسر الخاء، ولكافتهم: على لسان الساحر أو الكاهن (٤).

وفي باب من أخذ غصن شوك: وجد غصن فَأَخذه، كذا للأصيلي والنسفي والقابسي، وكذا لأبي ذر في باب فضل التهجير، ولغيرهم: فأَخّره (٥). بالراء وهو الوجه المعروف في هذا الحديث في الموطأ وغيره.

[الهمزة مع الدال]

[(أ د ب)]

قوله: مأدبة: بفتح الدال وضمها: الطعام يصنع للقوم يدعون إليه، ومنه واتخذ مأدبة ومن الأدب بالفتح، قيل: ومنه: القرآن مأدبة الله (٦)، أي أدبه، وقيل: هو مثل من الطعام أي دعوته، وجعله الأصمعي في الطعام بالضم وفي الأدب بالفتح، وحكي عن الأحمر أنهما لغتان وقالهما أبو زيد في الطعام.

[(أ د ر)]

جاء في الحديث ذكر الآدر (٧)، والأَدَرَة كذا هو ممدود في الأول مخفف الراء لصاحب العاهة، وهي الأَدَرَة مقصور بالفتح في الجميع وهو الصحيح في الاسم، وقرأه أبو ذر بسكون الدال، وفي الأدب أُدْره بضم الهمزة وسكون الدال، وفي العين: أدر أدرًا، وفي الاسم الأَدَرَة وهو آدر.

[(أ د م)]

قوله: في حديث أم سليم: فآدمته (٨)، بمد الهمزة وتخفيف الدال، كذا أكثر ما ضبطناه وقرأنا على شيوخنا، ويقال أيضًا بغير مد لغتان صحيحتان ثلاثي ورباعي، ورواه القنازعي في الموطأ فادّمته بتشديد الدال وله وجه في تكثير الإدام، وقد صححه بعض شيوخنا من الأدباء قال: والقصر والتخفيف أحسن الوجوه، ومعناه كله: جعلت له إدامًا، بكسر الهمزة. وفي

---

(١) أخرجه مالك في الاستئذان حديث ٩.
(٢) أخرجه بلفظ: "ابنتهم" البخاري في النكاح باب ١٣، ١٠٩، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ٩٣.
(٣) أخرجه البخاري في الطلاق باب ٣٢، ٣٣، ٥٢، ومسلم في اللعان حديث ٦، ٧.
(٤) أخرجه البخاري في تفسير سورة ٣٤، باب ١.
(٥) أخرجه بلفظ "فأخّره" البخاري في الأذان باب ٣٢، والمظالم باب ٢٨، ومسلم في الإمارة حديث ١٦٤، والبر حديث ١٢٧، ومالك في الجماعة حديث ٦.
(٦) أخرجه الدارمي في فضائل القرآن باب ١.
(٧) انظر البخاري في الغسل باب ٢٠، ومسلم في الحيض حديث ٧٥.
(٨) انظر البخاري في الأيمان باب ٢٢، والأطعمة باب ٦، والمناقب باب ٢٥، ومسلم في الأشربة حديث ١٤٢، ومالك في صفة النبي ﷺ حديث ١٩.