كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف الراء - الراء مع النون - ج: 1 - ص: 466

بمهملتين كذا لهم، وعند المستملي وقال عقيل: رمزة بتأخير الزاي، وفي كتاب الجهاد في حديث الليث: رمرمة بالمهملتين. وفي باب: كيف يعرض الإسلام على الصبي رمزة بتقدم الراء، ومعنى هذه الكلمات كلها متقارب، والتي بزاءين معجمتين تحريك الشفتين بالكلام قاله الخطابي. وقال غيره: هو كلام العلوج وهم صموت بصوت يدار من الخياشم، والحلق لا يتحرك فيه اللسان والشفتان وأما رمزة بتقديم الراء فصوت خفي بتحريك الشفتين بكلام لا يفهم، وأما الزمرة بتقديم الزاي فمن داخل الفم.

وقوله: أترمي كذا للطبري والعذري أي: ارمي الأغراض ولغيرهما أترامى والأول أصوب في هذا الباب ومثله قوله: نصبوا دجاجة يترمونها، كذا للجياني في حديث شيبان، ولغيره يترامونها وفي الحديث الآخر يرمونها، وقد يخرج الآخر إذا كان معه غيره يرمي ذلك معه. قال يعقوب: يقال: خرجت أترمى أي: أرمي الأغراض وأرتمي في القنص، وأما يترامون فمن الترامي بين الرجلين يرمي كل واحد صاحبه أو يرميان إلى غرض واحد.

وقوله: في باب الأكل في الإناء المفضض، فلما وضع القدح في يده رمى به (١)، كذا جاء هنا في مسلم، وصوابه رماه به يعني للدهقان، وكذا يأتي في غير موضع من الصحيحين، ولذلك اعتذر عن ذلك بنهيه قبل عن سقيه فيه في بقية الحديث.

[الراء مع النون]

[(ر ن ن)]

قوله: ﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ﴾ [الذاريات: ٢٩] برنة (٢): بفتح الراء هو الصوت عند البكاء، ويشبه أنه الذي فيه ترجيع ومثله: القلقلة واللقلقة يقال: منه ارنة فهي، مرنة، ولا يقال: رنت. قال أبو حاتم: والعامة تقول: رنت. قال ثابت: وفي الحديث لعنت الرانة، ولعله من النقلة.

[الراء مع الصاد]

[(ر ص د)]

قوله فأرصد الله له ملكًا (٣) أي: أعده له. وقوله: إلا دينارًا أرصده لديني (٤) أي: أعده، بضم الصاد وفتح الهمزة، وقيل في هذا: أرصد أيضًا رباعي يقال منه: رصد وأرصد. قال صاحب الأفعال رصدته وأرصدته بالخير والشر: أعددته له. وقال غيره: رصدت ترقبت وأرصدت أعددت. قال الله: ﴿وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ﴾ [التوبة: ١٠٧] وقال ﴿شِهَابًا رَصَدًا﴾ [الجن: ٩] ومنه: يرصد لعير قريش.

[(ر ص ص)]

قوله: تراصُّوا في الصلاة (٥) أي: تَضَامُّوا بَعْضَكُمْ إلى بعض. قال الله تعالى: ﴿كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ﴾ [الصف: ٤].

---

(١) أخرجه البخاري في الأطعمة باب ٢٩.
(٢) أخرجه مسلم في الإيمان حديث ١٦٧.
(٣) أخرجه مسلم في البر حديث ٣٨.
(٤) أخرجه البخاري في التمني باب ٢، والاستئذان باب ٣٠، والرقاق باب ١٤، ومسلم في الزكاة حديث ٣١، ٣٢.
(٥) أخرجه البخاري في الأذان باب ٧٢.