كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الشين مع الكاف - (ش ك ل) - ج: 2 - ص: 426

يقال: شائك وشاك، إذا جمع عليه سلاحه، والشكة السلاح التام: بكسر الشين، وسلاح شاك: بالضم، وفي المصنف: الشاك: اللابس السلاح التام، والشاكي والشائك ذو الشوكة والحد في سلاحه.

وقوله: نحن أحق بالشك من إبراهيم (١)، ليس على ظاهره، وإثبات الشك لهما، بل هو نفي الشك عنهما أي: أنه لم يشك ونحن كذلك. وقيل ذلك على سبيل التواضع أنه لم يشك، ولو شك لكنت أولى بالشك إعظامًا لإبراهيم وتنزيهًا له عن الشك، وتواضعًا منه ﵇، كأنه قال: أنا لا أشك فكيف إبراهيم؟ وقيل: قال ذلك جوابًا لقوم قالوا: شك إبراهيم، ولم يشك نبينا محمد ﷺ، فقال: هذا على سبيل التنزيه له، والتعظيم على ما تقدم.

[(ش ك ل)]

قوله: في صفته ﵇: أشكل العينين (٢) هي حمرة في بياضهما، وتسمى الشكلة والسحرة أيضًا: بالضم، وقد جاء تفسيره في كتاب مسلم بوهم، نذكره بعد، وكره الشكال في الخيل (٣). جاء تفسيره في الحديث: أن يكون في رجله اليمنى، ويده اليسرى بياض أو في يده اليمنى، ورجله اليسرى. وقال أبو عبيد: هو أن يكون ثلاث قوائم منه مطلقة، وواحدة محجلة، أو ثلاث قوائم محجلة وواحد مطلق. قال: ولا يكون الشكال إلا في الرجل، تكون هي المطلقة أو المحجلة أخذًا من الشكال، لأنه كذلك يكون. وقال ابن دريد: الشكال: أن يكون تحجيله في يد ورجل من شق واحد، فإن تخالفا قيل: شكال مخالف، وذكر المطرزي فيه ستة أقوال غير هذه. قيل: هو بياض اليد اليمنى والرجل اليمني، وقيل: هو بياض اليد اليسرى، والرجل اليسرى، وقيل: بياض اليدين، وقيل: بياض الرجلين، ويد واحدة وقيل: بياض اليدين، ورجل واحدة. وقول البخاري في التفسير: الشكلة: بكسر الكاف في وصف النساء هي الغزلة والشكل: بالسكر الدال، يقال: إنها لحسنة الشكل، وذات دل، وذات شكل، والشكل: بالفتح المثل، والشكل أيضًا المذهب والنحو، وكذلك الشاكلة.

[(ش ك و)]

قوله: في شكواه الذي قبض فيه (٤)، وعند الأصيلي في شكوه، ولغيره، شكوته وما لابن أخيك يشكوك (٥).

---

= قد علمت خيبر أني مرحبُ … شاكي السلاح بطلٌ مجربُ
والرجز لمرحب اليهودي في لسان العرب (شوك)، والحديث أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٨٥، ٤/ ٢٥، ٥/ ٣٥٨.
(١) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء باب ١١، وتفسير سورة ٢، باب ٤٦، ومسلم في الإيمان حديث ٢٣٨، والفضائل حديث ١٥٢.
(٢) أخرجه مسلم في الفضائل حديث ٩٧.
(٣) أخرجه مسلم في الإمارة حديث ١٠١، ١٠٢.
(٤) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة باب ١٢، والمناقب باب ٢٥، وتفسير سورة ٤، باب ١٣.
(٥) أخرجه مسلم في الصلاة حديث ٢٥٩.