كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الهاء مع الياء - (هـ ي ل) - ج: 2 - ص: 467

وقوله: وما يهيجهم على ذلك شيء (١) أي: ما يحرك عليهم شرًا، هاج الشر وهاجه الناس، ثلاثي كله.

[(هـ ي ل)]

قوله: فصار ﴿كَثِيبًا﴾ [المزمل: ١٤] أهيل (٢) أي: سيالًا ككثيب الرمل. يقال: تهيل الرمل، وانهال إذا سأل، وهلته أهيله إذا نثرت الشيء وصببته، وهيلته أرسلته أرسالًا فجرى، ومنه كيلوا ولا تهيلوا وأهلته: لغة أيضًا.

[(هـ ي م)]

قوله: باع إبلا هيمًا وشراء الإبل الهيم (٣)، هي التي أصابها الهيام، وهو داء العطش لا تروى من الماء. بضم الهاء واسم الفعل منه: هيامًا: بكسرها. وقد قيل: إنه معنى قوله تعالى ﴿شُرْبَ الْهِيمِ﴾ [الواقعة: ٥٥] وقيل: في الآية غير هذا، وقيل: هو داء يكون معه الجرب، ولهذا ترجم البخاري عليه شراء الإبل الهيم والأجرب، ويدل عليه قول ابن عمر حين تبرأ إليه بائعها من عيبها قال: فرضيه بقضاء رسول الله ﷺ: لا عدوى. وفي كتاب البخاري: في باب غزوة الخندق: فعاد كثيبًا أهيل أو أهيم بالميم واللام، على الشك، وهما صحيحان بمعنى هيال الرمل الذي ينهال ولا يتماسك، وكذا هيامه. قاله أبو زيد.

قوله: ففلق به هام المشركين (٤) أي: رؤوسهم وهامة كل حيوان رأسه: مخفف الميم.

[(هـ ي ع)]

قوله: كلما سمع هيعة طار إليه (٥): بفتح الهاء، قال أبو عبيد: هي صيحة الفزع والخوف من العدو، قال أبو عبيد: الهايعة: الصوت الشديد.

[(هـ ي ش)]

قوله: هيشات الأسواق (٦) أي: اختلاطها. ويقال: هوشات، وقد ذكرناه.

[(هـ ي هـ)]

قوله: هيه وهي يابن الخطاب استطعام للحديث. قال ثابت: تقول للرجل: إذا استزدته هيه وإيه، وقد ذكرنا من هذا في الألف أول الكتاب. وفي حديث المرأة: وسألوها عن الماء فقالت: هيهات هيهات، هي كلمة بمعنى البعد، وفيه لغات، وقد ذكرنها في حرف الألف.

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: فمكثنا على هيئتنا (٧)، كذا لهم، وعند أبي ذر، وهيتنا، وكلاهما صحيح، وفي الدفع من المزدلفة، فما زال يسير على هيئته مثله، كذا ضبطناه عن شيوخنا. وفي رواية هيئة،

---

(١) أخرجه مسلم في الحج حديث ٤٧٥.
(٢) أخرجه البخاري في المغازي باب ٢٩.
(٣) انظر البخاري في البيوع باب ٣٦.
(٤) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة ١٢٨.
(٥) أخرجه مسلم في الإمارة حديث ١٢٥.
(٦) أخرجه مسلم في الصلاة حديث ١٢٣.
(٧) أخرجه البخاري في الأذان باب ٢٤.