كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الهمزة مع الكاف - (أ ك م) - ج: 1 - ص: 52

كذا رويناه في مسلم بضم الهمزة، والوجه هنا الفتح. وفي حديث المملوك والسائل ذكر الأُكلة والأُكلتان (١) ويرفع الأُكلة لفمه، هذا بضم الهمزة إذا كانت بمعنى اللقمة، فإذا كانت بمعنى المرة الواحدة مع الاستيفاء فبالفتح، إلا أن يكون معها هاء فتكون مضمومًا بمعنى المأكول، ومفتوحًا اسم الفعل، قال الله تعالى ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ﴾ [إبراهيم: ٢٥].

وقوله: إن الله ليرضى عن عبده أن يأكل الأُكلة فيحمده عليها (٢). بالضم، اللقمة. وبالفتح الأَكلة كما ذكرنا، والأوجه هنا الضم. قال أبو عبيد: والأُكلة بالكسر، وبالضم الغيبة.

وقوله: ولا تعقرن شاة ولا بعيرًا إلا لمأكُلة (٣). بضم الكاف، أي لتأكلوه.

وقوله: إلا آكلة الخضر (٤). هي الراعية لغض النبات وناعمه.

قوله: أمرت بقرية تأكل القرى (٥)، أي بالهجرة إلى قرية تفتح القرى وتأكل فيئها وتسوق من فيها، والقرى: المدن. يقال: أكلنا بني فلان إذا ظهرنا عليهم.

في حديث الزكاة النهي عن أخذ الأَكولة (٦)، بفتح الهمزة، قيل: هي الكثيرة الأَكل، وقيل: المتخذة للأكل لا للنسل، وقيل: المعلوفة. وقال أبو عبيد ومالك: هي المسمنة للأكل، وكل هذا بمعنى متقارب، قال السلمي: الأكولة الكباش، وليست التي تسمن. كأنه يعني الفحول، قال: وسمعت أن الأكولة: الراعية. قال: وهي عندي أولى ما قيل فيها هنا، لقول عمر أول الحديث: خذ منهم الجذعة والثنية (٧) الحديث. قال القاضي ﵀: ولم يقل شيئًا، لأنه نص هنالك على الأسنان ثم نص هنا على الصفات، وقال شمر: أَكولة الغنم الخصي والهرمة والعاقر كأنه يقول: الذي لا يراد إلا للذبح.

[(أ ك م)]

قوله: عند أَكَمة. و: خلق الآكام. و: على الآكام ورؤوس الجبال. الآكام بفتح الهمزة ممدود جمع أَكَمَة ويقال: إكام بكسر الهمزة أيضًا. قال مالك: هي الجبال الصغار، وقال غيره، هو ما اجتمع من التراب أكبر من الكدية، وقيل: هو غلظ من الأرض ولم يبلغ أن يكون حجرًا وكان أشد ارتفاعًا مما حوله كالتلول ونحوها، وقال الخليل: هي من حجر واحد، وقيل: هي فوق الرابية ودون الجبال، ويجمع أيضًا: أَكَم وأُكُم بفتحهما وضمهما، وقد رواه بعضهم في الموطأ: الأَكَم بالفتح، ووقع للقابسي في التفسير: وخلق الأكوام وهما بمعنى، قال الخليل: الكوم العظيم من كل شيء وكومت الشيء جمعته، وقال الهروي: والكوم موضع مشرف، وسيأتي في الكاف.

---

(١) أخرجه البخاري في الزكاة باب ٥٣.
(٢) أخرجه مسلم في الذكر حديث ٨٩.
(٣) أخرجه مالك في الجهاد حديث ١٠.
(٤) أخرجه البخاري في الرقاق باب ٧، ومسلم في الزكاة حديث ١٢١، ١٢٢، ١٢٣.
(٥) أخرجه البخاري في فضائل المدينة باب ٢، ومالك في المدينة حديث ٥.
(٦) أخرجه مسلم في الزكاة حديث ٢٦.
(٧) أخرجه مالك في الزكاة حديث ٢٦.