مالًا لازم ومتعدّ، وأنكر ابن القزاز وغيره أكسبت في التعدي، وصوبه ابن الأعرابي وأنشد:
فأكسبني مالًا وأكسبته حمداً
[(ك س ت)]
قوله: العود الهندي الكُست (١): بضم الكاف، ويقال: بالقاف أيضًا وهو بخور معروف.
[(ك س ح)]
قوله: وكسحت شوكها (٢) أي: كنسته وأزالته، والكسح: الكنس.
[(ك س ر)]
قوله: في المفلس ولم يكسره لهم (٣) يريد [ ..... ] (٤).
وقوله: والعجين قد انكسر (٥) كل شيء فتر فقد انكسر، يريد أنه لأن ورطب بملكه العجين، والخمير إن حملناه على أنه لم يخبز بعد لقوله في الحديث الآخر: لا تَخْبِزُوا عَجِينَكُمْ حتى آتي (٦) وإن كان على ما في هذه الرواية: لا تنزعوا البرمة ولا الخبز من التنور، فيكون انكساره لينه بالنضج وأخذ النار منه.
وقوله: بكسر درهم (٧) أي: بقطعة كسرت منه، ثم استعملت في الجزء منه وإن لم يكسر.
وقوله: يأتي بسوط مكسور (٨) يعني ضَعُفَ ولَانَ كثيرًا.
وقوله: في الحاج: فأصابه كسر، كذا ضبطناه يفتح السين.
وقوله: أيضًا: ثم كسر أو أصابه ما لا يقدر عليه، كذا ضبطناه على أبي إسحاق، عن ابن سهل: بفتح الكاف وكسر السين، وكان عند القاضي التميمي: ثم كسر بالضم على ما لم يسم فاعله.
[(ك س ل)]
قوله: الرجل يكسل ولا ينزل (٩): ضبطناه على القاضي أبي عبد الله التميمي، عن الجياني: بفتح الياء وضمها ثلاثي ورباعي، وحكى صاحب الأفعال كسل: بكسر السين فتر، وأكسل في الجماع: ضَعُفَ عن الإنزال.
وقوله: أعوذ بك من العجز والكسل (١٠): الكسل فترة تقع بالنفس وتثبط عن العمل.
(١) أخرجه مسلم في السلام حديث ٨٧.
(٢) أخرجه مسلم في الجهاد حديث ١٣٢.
(٣) أخرجه البخاري في الهبة باب ٢١، والاستقراض باب ١٥.
(٤) بياض بالأصل.
(٥) أخرجه البخاري في المغازي باب ٢٩.
(٦) أخرجه البخاري في المغازي باب ٢٩، ومسلم في الأشربة حديث ١٤١.
(٧) انظر أبي داود في البيوع باب ٤٨، وابن ماجه في التجارات باب ٥٢.
(٨) أخرجه مالك في الحدود حديث ١٢.
(٩) أخرجه مسلم في الحيض حديث ٨٤، ٨٩، ومالك في الطهارة حديث ٧٣، ٧٤.
(١٠) أخرجه البخاري في الجهاد باب ٢٥، ٧٤، والأطعمة باب ٢٨، وتفسير سورة ١٦، باب ١، والدعوات باب ٣٦، ٣٨، ٤٠، ٤٢، ٤٤، ٤٦، ومسلم في الدعوات حديث ٤٨، ٥٢، ٧٣، ٧٦.
