كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الحاء مع الدال - (ح د ر) - ج: 1 - ص: 288

قوله: ﴿ذَاتِ الشَّوْكَةِ﴾ [الأنفال: ٧] الحد أي حدة القوة والظهور.

وقوله: وكان رجلًا حديدًا وأنه رجل حديد، وما عدا سورة حدوا داري منه بعض الحد: بفتح الحاء كله من حدة الخلق وسرعة الغضب، وكذا جاء في الحديث: سَوْرَةٌ مِنْ حَرَّة في رواية العذري. وأصل السورة: ثوران الشيء وقوته.

وقوله: وتستحد المغيبة (١) وموسى تستحدّ بها (٢)، والاستحداد كله حلق شعر العورة بموسى الحديد.

وقوله: فما زلت أرى حدّهم كليلًا (٣) أي: شدتهم عادت ضعفًا.

[(ح د ر)]

يتحادر الماء من لحيته (٤)، ويتحدر منه كالجمان (٥)، كله الانصباب من عُلُو.

وقوله: أنا الذي سمتني أمي حيدرة (٦)، حيدرة: اسم من أسماء الأسد مسمى بذلك لغلظ رقبته وقوة ساعده، ومنه قولهم: فتى حادر قيل: إن عليًّا إنما قال ذلك لأن أمه سمّته بذلك، وقيل: بل سمته باسم أبيها أسد بن هاشم فكني بحيدرة عنه، وكان أبوه أبو طالب غائبًا، فلما قدم سماه عليًّا. وقيل: لعله كان يلقب بهذا الاسم في صغره لعظم بطنه واجتماع خلقه، كما قيل: غلام حادر.

[(ح د ق)]

قوله: كنا إذا احمرَّت الحدق اتَّقينا برسول الله ﷺ، الحدق: جمع حدقة وهو: سواد العين وعبر به هنا عن جملة العين، وعبر باحمرارها عن: شدة الحرب واحمرار بياض العيون: من الغضب، يريد أن النبي ﷺ كان مقدمهم والحامي دونهم لفرط إقدامه وشجاعته، ذكر في غير حديث الحديقة والحدائق. قال صاحب العين: الحديقة أرض ذات شجر، والحديقة كل روضة أحدق بها حاجز، قالوا: أصله كل ما أحاط به البناء، فسميت به البساتين والحديقة أيضًا: القطعة من النخل.

[(ح د و)]

قوله: في أنجشة حاد حسن الصوت (٧)، مثل: رام وحداء ممدود مثل: سقاء ونزل يحدو الحدو هنا غناء سواق الإبل وزجره بها، وأصله الاتباع حدا يحدو إذا أتبع شيئًا.

[فصل الاختلاف والوهم]

ذكر في حديث الفواسق الحِدأة: بكسر الحاء وفتح الدال والهمز مقصور، وهو طائر

---

(١) أخرجه البخاري في النكاح باب ١٠، ١٢١، ١٢٢، ومسلم في الرضاع حديث ٥٨، والإمارة حديث ١٨١، ١٨٢.
(٢) أخرجه البخاري في الجهاد باب ١٧٠، والمغازي باب ١٠، ٢٨، والتوحيد باب ١٤.
(٣) أخرجه مسلم في الجهاد حديث ٧٦.
(٤) أخرجه البخاري في الجمعة باب ٣٥، والاستسقاء باب ٢٤.
(٥) أخرجه البخاري في الشهادات باب ١٥، والمغازي باب ٣٤، وتفسير سورة ٢٤، باب ٦، ومسلم في الفتن حديث ١١٠، والتوبة حديث ٥٦.
(٦) أخرجه مسلم في الجهاد حديث ١٣٢.
(٧) أخرجه مسلم في الفضائل حديث ٧٠، ٧٣.