كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الحاء مع الميم - (ح م ن) - ج: 1 - ص: 316

[(ح م ن)]

والحمنان: بفتح الحاء وسكون الميم بعدها نون جمع حمنانة، وهو صغار الحلم.

[(ح م ص)]

الحِمْص بكسر الحاء والميم وتشديدها معروف.

[(ح م ق)]

قوله: إن عجز واستحمق (١): بفتح التاء والميم أي: فَعَل فِعْل الحمقى.

وقوله: أُحموقة (٢): بضم الهمزة الفعلة، من فعل الحمقى.

[(ح م س)]

والحمس (٣): بضم الحاء وسكون الميم وآخره سين مهملة، فسره في مسلم قريش وما ولدت من غيرها وقيل: قريش ومن ولدت وأحلافها. وقال الحربي: سموا بذلك من أجل الكعبة لأنها حمساء في لونها، وهو بياض يضرب إلى سواد وهم أهلها، وقيل: سموا بذلك في الجاهلية لتحمسهم في دينهم أي: تشددهم، والحماسة والتحمس الشدة. وقيل: لشجاعتهم.

[(ح م ش)]

وقوله حمش الساقين (٤): بفتح الحاء وسكون الميم وشين معجمة أي: دقيقهما.

[(ح م ي)]

ذكر الراعي حول الحمى، وحمى الله محارمه (٥)، وظهر المؤمن حمى (٦)، وحمى الحمى (٧)، وأصله ما منع رعيه من الأرض، والمعنى فيه كله المنع وقولها: احمي سمعي وبصري (٨) مأخوذ من الحمى أي: احميه من المآثم والكذب عليها أن أقول، وأن أسمع ما لم يكن الحِمى بكسر الحاء مقصور اسم المكان الممنوع من الرعي تقول: حميت الحمى فإذا امتنع منه قلت: أحميته، ومنه قوله: حميت الماء القوم أي: منعتهم.

وقوله: والرجل يقاتل حمية (٩) أي: أنفًا وغضبًا مشدد الياء يقال: منه حمى، بفتح الحاء (١٠) وكسر الميم، ومنه: فحمي معقل من ذلك أنفًا أي: أنف وغضب.

---

(١) أخرجه البخاري في الطلاق باب ٢، ٣، ٤٥، ومسلم في الرضاع حديث ٧٤، ٧٦، ٧٧ (الطلاق حديث ٩، ١١، ١٢).
(٢) انظر مسلم في الجهاد حديث ١٣٩.
(٣) انظر البخاري في الحج باب ٩١، وتفسير سورة ٢، باب ٣٥، ومسلم في الحج حديث ١٥١، ١٥٢،١٥٣.
(٤) أخرجه مسلم في اللعان حديث ١١، ومالك في الطلاق حديث ٢٧.
(٥) انظر البخاري في الإيمان باب ٣٩، والبيوع باب ٢، ومسلم في المساقاة حديث ١٠٧.
(٦) أخرجه البخاري في الحدود باب ٩.
(٧) أخرجه أبو داود في البيوع باب ٣.
(٨) أخرجه البخاري في الشهادات باب ١٥، والمغازي باب ٣٤، وتفسير سورة ٣٤، باب ٦، ومسلم في التوبة حديث ٥٦.
(٩) أخرجه البخاري في العلم باب ٤٥، والتوحيد باب ٢٨، ومسلم في الإمارة حديث ١٥٠، ١٥١.
(١٠) أخرجه البخاري في الطلاق باب ٤٤.