للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقاله غيرهما بفتحها، مدينة معروفة. قالوا: والصواب، فتح الكاف وسكون الراء، وكذلك النسب إليها ولا تكسر الكاف ولا تحرك الراء لا في اسم ولا نسب.

[فصل مشكل الأسماء والكنى في هذا الحرف]

(عامر) بن كريز، وابنه عبد الله بن عامر بن كريز ومولاه أبو سعيد، وبنت الحارث بن كريز هؤلاء: بضم الكاف والتصغير والراء أولًا والزاي آخراً، وطلحة بن عبيد الله بن كريز مثله، إلا أنه مكبر: بفتح الكاف وكسر الراء، وكان بعض شيوخنا يقيده بقوله: التكبير مع التصغير، والتصغير مع التكبير عبد الله مكبراً ابن عامر بن كريز مصغرًا، وعبيد الله مصغرًا ابن كريز مكبر، لكن جاء من رواية عبيد الله بن يحيى عن أبيه في الموطأ فيهما، كريز بالتصغير وهو خطأ، وبعضهم يقول التصغير: في قريش والتكبير في خزاعة.

[(وكثير)]

حيثما وقع فيها، وابن كثير: بالثاء المثلثة وليس فيها كبير: بالباء بواحدة، ولا ابن كبير، ولا أبو كبير.

[(وكريب)]

وأبو كريب: بضم الكاف وآخره باء مصغر، وكذلك إبراهيم بن (كُليب) بضم الكاف مصغر ومعدي (كرب) بفتح الكاف وكسر الراء. (وكرز) بن جابر: بضم الكاف وآخره زاي، وسلمة بن كهيل: بالهاء وضم الكاف مصغر، وأبو كبشة السلولي وابن أبي كبشة: بفتح الكاف وسكون الباء وشين معجمة، واختلف في معنى نسبة قريش للنبي إلى أبي كبشة فقيل: اسم رجل تأله قديمًا وفارق دين الجاهلية، وعبد الشعرى فشبهوه به لمفارقته دينهم. وقيل: بل كانت للنبي أخت تسمى كبشة فكنوا أباه بها. وقيل: بل في أجداده من يكنى بأبي كبشة فنسبوه إليه، وقد ذكر محمد بن حبيب في كتابه المحبر، جماعة من آبائه من جهة الأب والأم يكنون بأبي كبشة فالله أعلم. وقيل: بل أبو كبشة الخزاعي الذي فارق دين قومه جد جد أم النبي .

[(وذو الكلاع)]

بفتح الكاف وتخفيف اللام، وابن عبد كلال: بضم الكاف وتخفيف اللام أضاً، وأبو ذات (الكراش) بكسر الراء وشين معجمة ويزيد بن (كيسان) بفتح الكاف (وكنانة) أبو القبيلة، وكذلك في الأسماء مكسور الكاف. (وكلثوم) وابن كلثوم وأم كلثوم: بضم الكاف.

[فصل الاختلاف والوهم]

[(كركرة)]

مولى النبي : بكسر الكافين وفتحهما أيضًا والراء الأولى ساكنة، وقد ذكر البخاري الاختلاف في ذلك الكافة تقوله بالفتح وابن سلام يقوله بالكسر، وبه كان عند الأصيلي وأبي نعيم. وقال القابسي: لم يكن عند المروزي فيه ضبط، إلا أني أعلم أن الأول خلاف الثاني.

[(وكسري)]

اسم ملك الفرس يقال: بكسر الكاف وفتحها. الأصمعي يقوله: بالكسر وينكر الفتح، وفي فضائل أبي بكر: نا محمد بن كثير الكوفي نا، الوليد، كذا لابن السكن ولغيره: نا محمد بن يزيد. قال الجياني: أرى ما عند ابن السكن غلطًا، وهو محمد بن يزيد الرفاعي، وقيل غيره.

<<  <  ج: ص:  >  >>