كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الخاء مع الياء - فصل الاختلاف والوهم - ج: 1 - ص: 396

خربوذ: بفتح الخاء وتشديد الراء وضم الباء بواحدة وآخره ذال معجمة وضبط عن أبي الوليد الباجي: بضم الخاء، وابن أبي الخوار: بضم الخاء وآخره راء، وعند الهوزني: الخوار: بفتح الخاء وشد الواو وليس بشيء، وخالد بن خلي: بفتح الخاء وكسر اللام وتشديد الياء منوَّنة، وخرشة بن الحر، وعثمان بن إسحاق بن خرشة: بفتح الخاء والراء والشين المعجمة. وخولة بنت حكيم، وسعد بن خولة: بفتح الخاء وسكون الواو، وخليفة بن خياط، وحماد بن خالد الخياط: بفتح الخاء وشد الياء باثنتين تحتها وليس فيها غيرهما، وزيد بن أخزم: بالخاء والزاي، وحميد بن مالك بن خثم: بضم الخاء وفتح الثاء بثلاث مخففة ومشددة أيضًا، يقالان معًا، ومن عداه خثيم، وابن خثيم مصغر، وكذا جاء في بعض نسخ تاريخ البخاري، وهو وهم، وعمرو بن سليم بن خلدة: بفتح الخاء وسكون اللام وفتحها معًا، وعثمان بن حفص بن عمر ابن خلدة: بالفتح لا غير، وأبو خلدة خالد بن دينار: بسكون اللام، كذا قيدناه عن أشياخنا، ولم يذكر ابن ماكولا فتح اللام بوجه، وخليد بن جعفر عن أبي نضرة وهو الحنفي، وخليد العصري هذان فيها مصغران ومن عداهما خالد مكبر، وخِندِف: بكسر الخاء والدال وقد قيل فيه: خندف: بفتح الدال وبالوجهين، ضبطناه على أبي الحسين ويشبهه خنزب، وقد ذكرناهما في الجيم، وخطاب حيث وقع فيها: بالخاء المعجمة، ويزيد بن خصيفة: بضم الخاء وفتح الصاد مهملة مصغر، ومحارب بن خصفة: بفتحهما معًا، وخير بن نعيم: بفتح الخاء وياء ساكنة باثنتين تحتها، وزيد الخير مثله، كذا ضبطه القاضي الشهيد، ولغيره الخيل وكلاهما صحيح، بهذا كانت تسميه العرب، وبالأول سماه رسول الله ﷺ، وكذلك أبو الخير عن عقبة، وقد مروا في الجيم، وذو الخُويصرة بضم الخاء مصغر، وخلاس: بكسر الخاء وهو ابن عمر، وعن أبي هريرة، وعن أبي رافع، وليس فيها ما يشتبه به، وأبو خشينة الثقفي: بضم الخاء والشين المعجمة وبالنون، وأبو خزيمة الأنصاري: بالزاي، والمطعم بن خيار: بكسر الخاء، وعبيد الله بن عدي بن خيار، ذكر أو آخرهما راء، والخوز: جيل من العجم.

[فصل الاختلاف والوهم]

ذكر البخاري الاختلاف في خزيمة، وأبي خزيمة في جمع القرآن: بخاء مضمومة فيهما، وفي الموطأ عثمان بن إسحاق بن خرشة بفتح الخاء والراء والشين المعجمة، وكذا قاله البخاري وأهل النسب مصعب وغيره، إنما يقولون ابن أبي خرشة، وفيه أن رجلًا من أهل الشام يقال له خيبري مثل: التسمية إلى خيبر ويقال: خيري، وقد ذكرنا اختلاف أصحاب الموطأ فيه في حرف الباء، وفي حديث منعت العراق درهمها، نا يحيى بن آدم بن سليمان مولي خالد بن خالد، كذا لكافة شيوخنا، ورواة مسلم، وعند الخشني عن الطبري مولى خالد بن زيد. في باب لكل غادرٍ لواء شعبة، عن خليد عن أبي نضرة، كذا لابن ماهان مصغرًا، وعند الجلودي عن خالد عن أبي نضرة والصواب الأول. وفي غزوة الحديبية: نا الحسن بن خلف. نا إسحاق، كذا عند جميعهم، ولابن السكن الحسن بن خالد والأول أصح، وهو ابن خلف يعرف بابن شاذان الأزرق واسطي، كذا بينه الأصيلي وغيره. وفي باب العين حق، نا عبد الله بن