كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف الراء - الراء مع الدال - ج: 1 - ص: 456

الصواب، وعند بعض الرواة ولم يرضَ.

[الراء مع الدال]

[(ر د ا)]

قوله: ردء الإسلام (١) أي: عونهم، بكسر الراء. قال الله ﴿رِدْءًا يُصَدِّقُنِي﴾ [القصص: ٣٤].

[(ر د ب)]

قوله: منعت مصر إردبّها (٢): بكسر الهمزة وفتح الدال وتشديد الباء بواحدة مفتوحة، هو مكيال معروف لأهل مصر مقدار أربعة وعشرين صاعًا.

[(ر د ح)]

وقوله: عكومها رداح (٣): بفتح الراء والدال أي: ثقيلة ممتلئة. قيل: يريد الأعدال والعياب المشتملة على المتاع والأطعمة واحدها عكم، يصفها بكثرة المال والخير، وقد يريد بذلك كفلها شبهها بالعكوم لامتلائها وكبرها وسمنها. وجاء برداح بلفظ الواحد على خبر مبتدأ محذوف كأنه قال: كل عكم منها رداح لأن العكوم جمع ولا يوصف بالمفرد، ولا يخبر به عنه أو يكون رداح مصدرًا كالذهاب والطلاق، فيكون خبرًا للعكوم أو يكون على طريق النسبة كقولك ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾ [المزمل: ١٨] أي: ذات انفطار، أو يكون ردته على العكوم وأرادت بذلك الكفل حملًا على المعنى، كما قال: ثلاث شخوص لما كنا نساء، والشخص مذكر.

[(ر د د)]

وقوله: في حديث أنس: وردتني ببعضه اختلف في تأويله. فقيل معناه: صرفت جوعي وأعطتني من بعض الطعام ما رده، والهاء هنا عائدة على الطعام، وقيل: بل الهاء عائدة على الخمار الذي لفت فيه الطعام، ثم غطت أنسًا ببعضه وجعلته له كالرداء، وهذا أكثر التأويل وأشبهه، وقد رواه أيضًا البخاري لاثتني ببعضه (٤)، وهذا يصحح هذا التأويل، وذكر مسلم في الفضائل: أزرتني بنصف خمارها، وردتني بنصفه، وكله يعضد التأويل الثاني ويصححه.

وقوله: في حديث الملاحم ويكون عند ذلكم القتال ردة شديدة (٥): بفتح الراء أي: عطفة وشدة قوية.

قوله: في حديث معقل: فترك الحمية واستراد لأمر الله (٦) أي: رجع.

وقوله: وللمردودة من بناته أن تسكن (٧)، يعني في الحين معناه: المطلقة.

وقوله: رُدُّوا السائِلَ ولو بِظِلْفِ مُحْرق (٨)، أرادت: أعطوه ولم ترد ردًا لحرمان، وكأنه كافئوه لسؤاله كقوله: ردوا السلام أي: أجب

---

(١) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة باب ٨.
(٢) أخرجه مسلم في الفتن حديث ٣٣.
(٣) أخرجه البخاري في النكاح باب ٨٢، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ٩٢.
(٤) أخرجه البخاري في المناقب باب ٢٥.
(٥) أخرجه مسلم في الفتن حديث ٣٧.
(٦) أخرجه البخاري في الطلاق باب ٤٤، بلفظ: "فترك الحميَّة واستقاد لأمر الله".
(٧) أخرجه البخاري في الوصايا باب ٣٣.
(٨) أخرجه مالك في صفة النبي ﷺ حديث ١، ٨.