كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف الجيم - الجيم مع الخاء - ج: 1 - ص: 219

في حجر النبي ﷺ (١) كذا لهم، وعند السمرقندي من حجرة من حجر النبي ﷺ بتقديم الحاء فيهما والأول الصواب، بدليل سائر الأحاديث ومقصد الكلام والقصة.

[الجيم مع الخاء]

[(ج خ ي)]

قوله: كالكوز مجخيًا (٢): بضم الميم وفتح الجيم وكسر الخاء مشددة بعدها ياء باثنتين تحتها، فسره في الحديث: منكوسًا، وقال الهروي: مائلًا، وقد جاء في الحديث: وأمال كفه.

[الجيم مع الدال]

[(ج د ب)]

قوله: إحداهما جدبة (٣): بسكون الدال وكسرها ضد الخصبة أي: لا نبات فيها.

[(ج د ح)]

قوله: اجدح لنا (٤) بفتح الدال وآخره حاء مهملة، أي: حرك لنا السويق بالماء لنفطر عليه، والمجداح: ما يحرك به ذلك بكسر الميم وهو كالمخوض. وقال الداودي: اجدح احلب وليس كما قال.

[(ج د د)]

وقوله: إذا دخل العشر جدّ وشدّ المئزر (٥)، أي: اجتهد في العمل، وأصحاب الجد محبوسون (٦) بفتح الجيم أي: البخت والحظ في المال وسعة الدنيا، ويحتمل أن المراد به أصحاب السلطنة والأمر من قوله ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا﴾ [الجن: ٣] أي سلطانه وعظمته، ومثله قوله: ولا يَنْفَعُ ذا الجَدّ مِنْكَ الجَدّ (٧)، بالفتح على الرواية المشهورة.

وقوله: هذا جدكم الذي تنتظرون (٨)، أي: صاحب جدكم وسلطانكم، وقد يحتمل أن يريد سعدكم ودولتكم، وكلاهما متقارب.

وقوله: فلما استمر بالناس الجد (٩) أي: الانكماش في السير والإسراع.

وقوله: إذا جد به السير (١٠) أي: انكمش وأسرع وجدّ في الأمر. وقيل: نهض إليه مجدًا

---

(١) أخرجه البخاري في اللباس باب ٧٥.
(٢) أخرجه مسلم في الإيمان حديث ٢٣١.
(٣) أخرجه البخاري في الطب باب ٣٠، ومسلم في السلام حديث ٩٨، ومالك في المدينة حديث ٢٢.
(٤) أخرجه البخاري في الصوم باب ٣٣، ٤٣، ٤٤، ٤٥، والطلاق باب ٢٤، ومسلم في الصيام حديث ٥٢ - ٥٤.
(٥) أخرجه مسلم في الاعتكاف حديث ٧.
(٦) أخرجه البخاري في الرقاق باب ٥١، والنكاح باب ٨٧، ومسلم في الذكر حديث ٩٣.
(٧) أخرجه البخاري في الأذان باب ١٥٥، والاعتصام باب ٣، والقدر باب ١٢، والدعوات باب ١٧، ومسلم في الصلاة حديث ١٩٤، ٢٠٥، ٢٠٦، والمساجد حديث ١٣٧، ١٣٨، ومالك في القدر حديث ٨.
(٨) أخرجه البخاري في مناقب الأنصار باب ٤٥.
(٩) أخرجه مسلم في التوبة حديث ٥٣.
(١٠) أخرجه البخاري في التقصير باب ١٣، والعمرة باب ٢٠، والجهاد باب ١٣٦، ومسلم في المسافرين حديث ٨٣، ٨٤.