كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

فصل في تقييد أسماء البقع - (ذو طوى) - ج: 1 - ص: 526

السلام والله أعلم من الطيب، وهو الزكاة والطهارة الذي هو ضد الخبث والنجاسة كقوله تعالى: ﴿وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ﴾ [النور: ٢٦] فسماها بذلك لفشوّ الإسلام بها وتطهيرها من الشرك والنفاق، وذلك على غالب أهلها. وقيل: معناها ظاهرة التربة، قاله الخطابي. ولا معنى لاختصاصها بذلك لقوله ﵇: جُعِلَتْ لي الأَرْضُ مسجدًا وطَهُورًا. وقيل: لطيبها لساكنيها وأمنهم بها، وسكون حال من هاجر إليها، واليوم الطيب الساكن الريح، والريح الطيبة الساكنة أو من الطيب وحسن العيش بها، من طاب لي الشيء إذا وافقني وواتاني والله أعلم. والطاب والطيب لغتان بمعنى وسماها النبي أيضًا المدينة، وكذلك في القرآن أيضًا، وسماها أيضًا في قول بعضهم الإيمان لقوله ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ [الحشر: ٩] قيل: الإيمان هنا: اسم المدينة، وكذلك الدار.

[(ذو طوى)]

وقيل: ممدود ذكرناه في الذال.

[(بحيرة طبرية)]

جاء ذكرها في حديث يأجوج ومأجوج: هي بحيرة ماء حلو عظيمة، في بلاد الشام مصغرة بالهاء معروفة، والبحر مذكر وتصغيره بحير، وطبرية هي الأردن.

[(طرف القدوم)]

بفتح القاف وتشديد الدال. قال أبو عبيد البكري: قدوم ثنية بالسراة مخففة والمحدثون يشددونه وسنزيد هذا بيانًا في حرف القاف، إن شاء الله مع ما يشتبه به من غيره.

[(الطور)]

جبل مشهور بالشام. قال أبو عبيد: الطور: الجبل.

[(طفيل)]

بفتح الطاء وكسر الفاء وشامة، جبلان على نحو ثلاثين ميلًا من مكة، قاله الفاكهي ذكرًا في الشعر الذي قاله بلال. وقال مالك: هما جبلان بمكة وجدة. وقال الخطابي في كتاب الأعلام: كنت أحسبهما جبلين حتى أثبت لي أنهما عينان. وقال الأزرقي والخطابي في الغريب: شامة وطفيل جبلان مشرفان على مجنة، وهي على بريد من مكة. وقال أبو عمرو: قيل: أحدهما بجدة.

[(الطائف)]

معلوم وهو وادي وَجْ على يومين من مكة. قال هشام بن الكلبي: إنما سمي الطائف لأن رجلًا من العرب أصاب دمًا في قومه بحضرموت فخرج هاربًا حتى نزل بوج، وحالف مسعود بن معتب، وكان له مال عظيم فقال لهم: هل لكم أن أبني لكم طوفًا عليكم يكون لكم ردءًا من العرب؟ فقالوا: نعم. فبناه وهو الحائط المطيف به.

[فصل في تقييد مشكل الأسماء والكنى والأنساب]

يحيى بن محمد بن (طحلاء): بفتح الطاء ممدود وحاؤه مهملة ساكنة، وإبراهيم بن (طهمان): بفتح الطاء وسكون الهاء (وأبو طيبة) بفتح الطاء وسكون الهاء (أبو طيبة) بفتح الطاء بعدها ياء باثنتين تحتها ساكنة بعدها باء بواحدة مفتوحة، حجام النبي ﵇. أبو غطفان بن طريف بفتح الطاء المهملة فيهما وقتيبة بن سعيد بن جميل بن (طريف) مثله، وطلق بن غنام: بفتح الطاء وسكون اللام، وطلق بن معاوية مثله، وأبو طوالة: بضم