كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الغين مع الراء - (غ ر ي) - ج: 2 - ص: 220

[(غ ر ي)]

قوله: اغروا بي (١) أي: أولعوا مستضعفين لي، ولا يقال أغرى به إلا في مثل هذا، وإن لم يغره به أحد وهو: بضم الهمزة على صورة ما لم يسم فاعله، ويقال: غرى به، بفتح الغين أيضًا وأغريته به، وعليه سلطته.

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: في اشتراء جنين الأمة، ولا يحل للبائع أن يستثني ما في بطنها لأن ذلك غرر (٢)، كذا لرواة الموطأ، وكان عند ابن جعفر من شيوخنا ضرر بالضاد، وليس بشيء. وفي حديث أنس: ومرقًا فيه دباء (٣)، كذا لرواة الموطأ، وعند ابن بكير: وغرفًا فيه دباء وهو بمعناه. وقد فسرنا هذه اللفظة.

وقوله: في حديث المرأة التي طبخت أصول السلق بالشعير فصارت غرفة (٤) مثله، وقد فسرناه. وعند القابسي وأبي ذر: عرقه: بالعين المهملة والقاف، وقد ذكرناه في حرف العين، وما قيل إنه الصواب من ذلك. وفي حديث عمرو بن سلمة: فكنت أحفظ ذلك الكلام كأنما يغري في صدري (٥)، وكذا أحسبه في رواية النسفي أي: يلصق بالغراء، كذا رواه بعضهم وفسره، وعند القابسي والأصيلي وكافتهم: فيه يقرأ بالقاف من القراءة، وعند أبي الهيثم: يقرى كأنه من الجمع من قولهم: قريت الماء في الحوض، إذا جمعته، والأول أوجه. قوله: في غسل المرأة ثلاث إفراغات (٦)، كذا لهم، وعند ابن ماهان: اغرافات، وهو وهم. في كتاب البخاري، في باب صفة أهل كذا الجنة وأهل النار: أصابه غرب سهم، كذا لرواته إلا ابن السكن، فعنده سهم غرب (٧)، وهو الصواب المعروف، لكن قد يصح أن يقال في الأول إصابه غرب سهم على البدل، وقد فسرناه.

قوله: في محاجة الجنة والنار. وقول الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وغرثهم (٨): بفتح الغين والراء وبناء مثلثة، كذا لكافة رواهُ مسلم في حديث عبد الرزاق، ومعناه قريب من قوله: ضعفاؤهم أي: مجاويعهم، والغرث: الجوع كما قدمناه، وفي رواية الطبري: وغرتهم: بكسر الغين وشد الراء وبتاء باثنتين فوقها ومعناه: أهل الغفلة والبله منهم، كما قال في الحديث الآخر: أكثر أهل الجنة البله أسماهم باسم المصدر، والغرة: البله والغفلة.

[الغين مع الزاي]

[(غ ز و)]

قوله: كان إذا استقبل مغزى: بالفتح

---

(١) أخرجه البخاري في الوصايا باب ٣٦، والمغازي باب ١٨.
(٢) انظر مالك في البيوع حديث ٧٥.
(٣) أخرجه البخاري في الأطعمة باب ٣٦، ٣٨، والبيوع باب ٣٠، ومسلم في الأشربة حديث ١٤٤، ١٤٥.
(٤) تقدم الحديث مع تخريجه.
(٥) أخرجه البخاري في المغازي باب ٥٣.
(٦) أخرجه مسلم في الحيض حديث ٥٩.
(٧) تقدم الحديث مع تخريجه.
(٨) تقدم الحديث مع تخريجه.