كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الغين مع الباء - (غ ب ط) - ج: 2 - ص: 212

أشبه بصفة منازل عليين.

[(غ ب ط)]

قوله: حتى يغبط أهل القبور (١) أي: يحسدوا في موتهم ويحمد ذلك لهم، ويتمنى الموت لفساد الزمان ومنه قوله: يغبطهم بذلك أي: يحسن لهم فعلهم، ويحضهم على مثله. يقال: غبطته أغبطه إذا اشتهيت أن يكون لك مثل ما له، ويدوم له ما هو فيه، وحسدته إذا اشتهيت ذلك، وأن يزول عنه ما هو فيه، وذكر الغبيط وهو من مراكب النساء كالهودج.

[(غ ب ن)]

ذكر فيها الغبن (٢) في البيوع بسكون الباء إذا أخذ شيئه منه بدون عوضه، وأصله النقص.

[(غ ب ق)]

لا أغبق قبلهما أهلًا ولا مالًا (٣). الغبوق: شراب العشي يقال: غبقت الضيف إذا سقيته الغبوق، وأغبقه ثلاثي، وضبطه الأصيلي رباعيًا، بضم الهمزة وكسر الباء، والصواب الفتح في الهمزة ثلاثي.

[(غ ب س)]

قوله: وصلى الصبح بـ (بغبس) (٤) بالسين المهملة اختلفت فيه الروايات فيها، فرويناه في الموطأ عن أبي محمد بن عتاب بالمهملة، وكذا رواه ابن وضاح، وعن غيره من شيوخنا: بالمعجمة، وكذا يقوله أكثر رواهُ الموطأ، وضبطه الأصيلي في البخاري في حديث يحيى بن موسى: بالمهملة، وفسره مالك قال: يعني الغلس، وله أيضًا في بعض الروايات عنه: غبس وغيش وغلس سواء. وقال الأزهري: هما بمعنى، وأنكر الأخفش شارح الموطأ السين المهملة ولم يقل شيئًا. وقد جاءت حروف كثيرة بالسين والشين معًا مثل: سمته وشمته، وسدفة من الليل وشدقة، وسوذق وشوذق، وغير ذلك. قال أبو عبيدة: غبس الليل وأغبس إذا أظلم. وقال الأزهري: هي بقية ظلمة الليل يخالطها بياض الفجر، ومنه قيل للأدلم من الدواب: أغبس. قال: والغبش بالمعجمة قبل الغبس، والغلس باللام، بعد الغبس وهي كلها في آخر الليل. ويجوز الغبش بالمعجمة في أول الليل، وفي كتاب مسلم في حديث سلمة: ما فارقنا منذ غبس، كذا للعذري، ولغيره غلس وهو مما تقدم.

[(غ ب ي)]

قوله: ممن غبي عليه طريق الحديث: بفتح الغين وتخفيف الباء المكسورة أي: خفي والغباوة: الجهالة والغفلة.

[فصل الاختلاف والوهم]

في حديث أبي هريرة في باب: إذا رَأَيْتُمْ الهِلَالَ فَصُومُوا فَإِنْ عُبِيَ عَلَيْكُمْ (٥): بياء خفيفة وفتح الغين، كذا هو لأبي ذر، وعند القابسي: غبي: بضم العين وتشديد الباء، وكذا قيده الأصيلي بخطه، والأول أبين ومعناه: خفي عليكم. وقال ابن الأنباري: الغباء شبه الغبرة

---

(١) أخرجه البخاري في الفتن باب ٢٢.
(٢) انظر أحمد في المسند ٢/ ١٢٩.
(٣) أخرجه البخاري في الإجارة باب ١٢، ومسلم في الدعوات حديث ١٠١.
(٤) أخرجه مالك في الصلاة حديث ٩، بلفظ: "بغبش" بالشين المعجمة.
(٥) انظر البخاري في الصوم باب ١١.