وقوله: ثم وضع السهم في كبد القوس (١) وهو مقبضها، وكبد كل شيء وسطه، وفي حديث الخضر: كان على كبد البحر (٢) أي: وسطه.
وقوله: في الجالب على عمود كبده (٣)، وفي الآخر: على عمود بطنه. قال أبو عبيد: معناه على تعب ومشقة. وقال غيره: يريد على ظهره لأن الظهر عمود البطن وما فيه، لأنه يمسكه ويقويه فهو له كالعمود.
[(ك ب ر)]
قوله: الله أكبر، قيل: معناه الكبير. وقيل: أكبر من كل شيء فحذفت لوضوح المعنى، ومعنى أكبر، والكبير في حقه تعالى مثل: العظيم والجليل أي: الذي جَلَّ سُلْطَانهُ وعَظُمَ فكل شيء مستحقر دونه. وقيل: الكبير عن صفات المخلوقين، واختلف في تكرير هذه الكلمة في الأذان: هل الراء مضمومة أو ساكنة؟ فيهما أو مفتوحة في الأولى لثقل الحركة والأصل السكون.
وقوله: الله أكبر كبيرًا. قيل: نصب بإضمار فعل أي: كبرت كبيرًا. وقيل: على القطع. وقيل: على التمييز. وقوله: الكبرياء ردائي (٤) وكبريائي هي العظمة والملك والسلطان.
وقوله: في حديث ابن الدخشن: وأسندوا عظم ذلك وكبره (٥): بضم الكاف وكسرها معًا. ومثله في حديث الإفك وإن كسر ذلك أي: معظم الحديث وجله. قال الله ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ﴾ [النور: ١١] الآية.
وقوله: كبر كبر، والكبر الكبر: بضم الكاف وسكون الباء. وفي الحديث الآخر: كبر الكبر أي: قدم السن ووقره، والكبر جمع أكبر مثل: احمر وحمر.
وقوله: على ساعتي من الكبر أي: على حالتي منه، والكبر زيادة السن، وقد يكون الكبر أيضًا في المنازل والنباهة، كقوله ﴿إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ﴾ [طه: ٧١] أي: معلمكم ومقدمكم.
وقوله: فلما كَبُرَ يقال: كبر الصبي يكبر، وكبر يكبر: بكسر الباء وضمها في الماضي، وفتحها وضمها في المستقبل، وكبر الشيخ: بالكسر لا غير أسنّ يكبر. وقيل: يقال كبر: بالضم أيضًا، وكبر الأمر يكبر. قال الله تعالى ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ﴾ [الكهف: ٥].
وقوله: في دعائه: أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرُ (٦)، رويناه بالوجهين سكون الباء بمعنى التعاظم على الناس، وبفتحها بمعنى كبر السن والخرف. كما قال في الحديث الآخر: وأن أُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ العُمُرِ، ويدل على صحته رواية النسائي له، وسُوءِ العُمُرِ، وبفتحها: ذكره الهروي، وبالوجهين ذكره الخطابي، ورجح الفتح وهي روايته.
وقوله: وكان الذي تولى كبره عبد الله بن
(١) أخرجه مسلم في الجهاد حديث ٩٩، والزهد حديث ٧٣.
(٢) أخرجه البخاري في تفسير سورة ١٨، باب ٣.
(٣) أخرجه مالك في البيوع حديث ٥٦.
(٤) أخرجه أبو داود في اللباس باب ٢٥، وابن ماجه في الزهد باب ١٦.
(٥) أخرجه مسلم في الإيمان حديث ٥٤.
(٦) أخرجه مسلم في الذكر حديث ٧٤، ٧٥، ٧٦.
