كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

السين مع الواو - فصل الاختلاف والوهم - ج: 2 - ص: 394

[فصل الاختلاف والوهم]

قوله: في باب سبع أرضين من أخذ سوطًا من أرض، كذا للجرجاني ولغيره: شبرًا (١) وهو المعروف في تفسير الروم ﴿السُّوأَى﴾ [الروم: ١٠] قال مجاهد: السوأى الإساء جزاء المسيئين، كذا لهم، وعند الأصيلي الإساءة.

وقوله: يستحب للذي يطوف إذا وصل الركن اليماني أن يمسه بيده ويضعها على فيه، كذا رواية يحيى، وابن القاسم، وابن وهب، وابن بكير، وأكثر رواة الموطأ، ورواه القعنبي، ومطرف الأسود مكان اليماني، وكذا رده ابن وضاح.

[السين مع الياء]

[(س ي ب)]

قوله: أول من سيب السوائب (٢). وفي الرواية الأخرى: السيوب وأن أهل الإسلام لا يسيبون السوائب (٣)، من قوله تعالى ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ﴾ [المائدة: ١٠٣] كانوا في الجاهلية إذا نذروا نذرًا. قال: ناقتي سائبة تسرح ولا تمنع من مرعى ولا ماء، وقيل: لا ينتفع بها. وقيل: كانت الناقة إذا تابعت اثنتي عشرة أنثى ليس فيها ذكر سيبت ولم تركب، ولم يجز وبرها وما نتجت بعد ذلك فهي البحيرة.

وقوله: ميراث السائبة (٤) هو الذي يعتق سائبة يقول: أنت سائبة ويرد بذلك عتقه أو أعتقت سائبة، فأجمع الفقهاء على أنه عتيق لكنهم اختلفوا في كراهته أو إباحته، وفي ولائه: هل هو لمعتقه أو لجماعة المسلمين وكافتهم، على أن ولاءه لجماعة المسلمين كأنه قصد عتقه عنهم.

[(س ا ج)]

قوله: ملتحفًا في ساجة. قيل: هو الطيلسان، ويقال له: ساج ويجمع: سيجان، وقيل: هي الخضر منها. وقال الأزهري: هو طيلسان مقور ينسج كذلك، وقيل: الطيلسان الخشن، وقد اختلف في ضبطه، وقد ذكرناه في حرف النون.

وقوله: وسقفه الساج (٥): ضرب من الخشب يؤتى به من الهند، الواحدة ساجة، ويجمع أيضًا: سيجان، وبعضهم يجعل هذه الترجمة في حرف الواو.

[(س ي ح)]

قوله: آئِبُون عَابِدُونَ سَائِحُونَ (٦) على رواية من رواه، فسرناه قبل والأولى هنا صائمون كما تقدم، والسياحة في غير هذا الذهاب في الأرض: العبادة وما سقي بالسيح أي: بالانهار والسواقي، والماء الجاري، وهو من الذهاب على وجه الأرض، والانبساط إلى غير حد.

---

(١) أخرجه بهذا اللفظ البخاري في بدء الخلق باب ٢، ومسلم في المساقاة حديث ١٣٧ - ١٣٩، ١٤١، ١٤٢.
(٢) أخرجه البخاري في تفسير سورة ٥، باب ١٣، ومسلم في صفة الجنة حديث ٥١.
(٣) أخرجه البخاري في الفرائض باب ٢٠.
(٤) انظر البخاري في الفرائض باب ٢٠.
(٥) أخرجه البخاري في الصلاة باب ٦٢.
(٦) أخرجه الترمذي في الحج باب ١٠٢.