كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

فصل مشكل أسماء المواضع والبقع - (نجران) - ج: 2 - ص: 61

[(نجران)]

مدينة (نصيبين) بفتح النون وكسر الصاد والباء، ذكر أيضاً في حديث وفد الجن.

[(نهاب)]

بكسر النون، أو أهاب موضع بقرب المدينة، ذكرناه في حرف الألف، والاختلاف فيه.

[(النازية)]

بزاي مكسورة بعدها ياء باثنتين تحتها مخففة عين ثرة على طريق الآخذ من مكة إلى المدينة قرب الصفراء وهي إلى المدينة أقرب قيل مضيق الصفراء سدت بعد حروب جرت فيها وضبطناها في السير بتشديد الياء.

[(النقب)]

هو بفتح النون وسكون القاف وآخره باء بواحدة، جاء في الحديث من رواية إسحاق بن راهويه أن النبي ﷺ لما أتى النقب، الذي به ينزل الأمراء، نزل قبال. وجاء في أحاديث أخر: حتى كان بالشعب. قال الأزرقي: وهو الشعب الكبير الذي بين مأزمي عرفة، عن يسار المقبل من عرفة، يريد المزدلفة مما يلي نمرة.

[(نجد)]

ما بين جرش إلى سواد الكوفة وحده، مما يلي المغرب الحجاز، وعن يسار القبلة اليمن، ونجد كلها من عمل اليمامة.

[(نائلة)]

اسم صنم، جرى ذكره وتفسيره في حرف الألف مع أساف.

[فصل مشكل الأسماء والكنى في هذا الحرف]

كل ما فيها نصر، وابن نصر فيصاد مهملة في الأسماء إلا النضر بن شميل، والنضر بن محمد بن موسى، والنضر بن أنس بن مالك، وأبا بكر بن النضر، ويقال فيه: ابن أبي النضر أيضاً، وهو أبو بكر بن النضر بن أبي النضر بن هاشم بن القاسم، وبالوجهين روي في مسلم ولم يذكر الحاكم فيه إلا ابن أبي النضر، وسماه محمداً، ووهمه في ذلك الكلاباذي، وذكر أن أبا النضر جده وسماه أحمد. وعاصم بن النضر التميمي، فهؤلاء بالضاد المعجمة. وأما الكنى فكل من فيها بالضاد المعجمة إلا أبا نصر التمار، ويقال: أبو النصر، واسمه عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو نصر عن ابن عباس، ولا يصح سماعه منه هذان: بالصاد المهملة، وجبير بن نفير: بضم النون وفتح الفاء مصغر، وضريب بن نقير مثله، إلا أنه بالقاف وهذا المشهور، وكذا عند شيوخنا، وحكى لنا فيه شيخنا القاضي الشهيد أنه يقال: بالفاء والقاف معاً، وكذا فيه عند ابن أبي جعفر، من شيوخنا وحده بالفاء، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل مثلهما: بالفاء وآخره لام، وعمرو الناقد: بالقاف والدال المهملة، وأبو معبد مولى ابن عباس، ذكر في البخاري أن اسمه نافذ: بالفاء وذال معجمة، وكذا ذكره البخاري، وكذا قيده أبو الوليد الباجي وهو الصواب. ورواه بعض رواة البخاري ناقد: بالقاف والدال المهملة، مثل الأول، وفي كتاب الحسن بن رشيق المضري نافد: بالفاء ودال مهملة، وكله خطأ إلا ما صوّبناه وهو أبو معبد الجهني، المذكور في رواية ابن ماهان في مسلم، وقد ذكرناه في الجيم، وخطأ من قال فيه: الجهني ونميلة، وتميلة مضى في حرف التاء، وعبيد بن نضيلة: بضم النون وضاد معجمة ونسيبة للمذكورة في