كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الزاي مع الواو - (ز و ل) - ج: 1 - ص: 503

وقوله: نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها (١) أي: اقصدوها للترحم على أهلها والاعتبار بها.

قوله: في الحج في حديث أحمد بن يونس: زرت قبل أن أرمي. قال لا حرج (٢)، كذا لجميعهم أي: طفت طواف الزيارة وهو طواف الإفاضة، ومنه في الحديث الآخر: أخّر الزيارة إلى الليل (٣) وكان يزور البيت أيام منى (٤).

[(ز و ل)]

قوله: يزول به السراب (٥) أي: يتحرك وكل متحرك زائل، ومنه في حديث أبي جهل، يزول (٦) أي: يذهب ويجييء لا يستقر، وقد مضى في حرف الراء الاختلاف فيه، ومنه زوال الشمس وهو ظهور حركتها بعد الوقوف.

[(ز و ي)]

قوله: زُوِيَتْ لي الأَرضُ (٧) بتخفيف الواو أي: جمعت وقبضت، وكذلك إن المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي الجلدة في النار أي: ينقبض. قيل: معناه أهله وعماره أي: الملائكة لاستقذار ذلك، ومنه: اللهم ازْوِ لَنَا الأَرض (٨) أي: ضمها وأطوها وقربها لنا. وفي جهنم فينزوي بعضها إلى بعض (٩) أي: ينضم. ويروي فيزوي (١٠). قيل: تنضم وتجتمع على الجبار الكافر، والكفرة الذين تقدم علم الله بخلقهم لها، وكانت في انتظاره وانتظار ملئها على ما شرحناه في حرف الجيم، وفي حرف الراء، وفي حرف القاف.

قوله: في الحوض مسيرة شهر. وزواياه (١١) جمع زاوية أي: نواحيه، كما قال في الحديث الآخر ما بين ناحيتيه.

[الزاي مع الياء]

[(ز ي ح)]

قوله: زاح عني الباطل (١٢) أي: ذهب.

[(ز ي د)]

قوله: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد (١٣)، كذا ضبطناه: بكسر الزاي على الفعل المستقبل، أي: أتفضل بالزيادة لمن شئت.

وقوله: نأكل من زيادة كبدهما، ويروى من

---

(١) أخرجه مسلم في الجنائز حديث ١٠٦، والأضاحي حديث ٣٧، ومالك في الضحايا حديث ٨.
(٢) أخرجه البخاري في الحج باب ١٢٥، والأيمان باب ١٥.
(٣) أخرجه البخاري في الحج باب ١٢٩.
(٤) أخرجه البخاري في الحج باب ١٢٩.
(٥) أخرجه البخاري في مناقب الأنصار باب ٤٥، ومسلم في التوبة حديث ٥٣.
(٦) أخرجه مسلم في الجهاد حديث ٤٢.
(٧) أخرجه مسلم في الفتن حديث ١٩.
(٨) أخرجه مالك في الاستئذان حديث ٣٤.
(٩) أخرجه البخاري في التوحيد باب ٧، ومسلم في صفة الجنة حديث ٣٨.
(١٠) أخرجه بهذا اللفظ البخاري في تفسير سورة ٥٠، باب ١، والأيمان باب ١٢، ومسلم في الجنة حديث ٣٥ - ٣٧.
(١١) أخرجه مسلم في الفضائل حديث ٢٧.
(١٢) أخرجه مسلم في التوبة حديث ٥٣.
(١٣) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ١٥٥، ١٨٠.