كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الواو مع الصاد - (و ص ف) - ج: 2 - ص: 494

[(و ص ف)]

قوله: والمنصف الوصيف من الغلمان (١)، هو الذي قارب البلوغ ولم يبلغ بعدو، والأنثى وصيفة، وكذا جاء عند الأصيلي في فضائل عبد الله بن سلام. قال: وقال وصيفة مكان منصف. يقال: أوصف الغلام الجارية إذا بلغا ذلك.

وقوله: ألا يشف فإنه يصف أي: أن الثوب الرقيق وإن لم يكن خفيفًا يرى ما وراءه، فإنه يصفه بانضمامه إليه ويبديه للناظرين، كما يصف الواصف ذلك بقوله.

[الواو مع الضاد]

[(و ض أ)]

قوله: فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه (٢): بالفتح ويأتون غرًا محجلين من الوضوء (٣)، ومن آثار الوضوء: بالضم والفتح، والتمس الناس وضوءًا فلم يجدوه (٤)، وأتي بوضوء (٥): بالفتح فيهما ولا يحافظ على الوضوء: بالضم إلا مؤمن (٦)، ومن قبلة الرجل امرأته الوضوء (٧)، ومن مس الذكر الوضوء (٨)، أوما يجزيك الغسل من الوضوء (٩)، وأسبغوا الوضوء (١٠)، وأحسن وضوءك (١١)، وما هذا الوضوء (١٢): بالضم في هذا كله هذا هو الاختيار إذا كان المراد الماء المستعمل في ذلك: فبالفتح وإذا أردت الفعل: فبالضم. وقال الخليل: الفتح في الوجهين ولم يعرف الضم، وكذلك عندهم الطهور، والطهور والغسل، والغسل وحكى الأصمعي غسلًا وغسلًا معًا. قال ابن الأنباري: والوجه الأول يعني التفريق هو المعروف، والذي عليه أهل اللغة. قال: والضم مصدر التوضي يقال: وضؤ يوضأ وضوءًا ووضاءة، واشتقاق الوضوء من الوضاءة وهي النظافة والحسن لأنه يحسن الإنسان وينظفه.

وقوله: الوضوء مما مست النار (١٣): بالضم

---

(١) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة حديث ١٤٩.
(٢) أخرجه البخاري في الوضوء باب ٢٦، ومالك في الطهارة حديث ٩.
(٣) أخرجه البخاري في الوضوء باب ٣، ومسلم في الطهارة حديث ٣٤ - ٣٩، ومالك في الطهارة حديث ٢٨.
(٤) أخرجه البخاري في الوضوء باب ٣٢، والمناقب باب ٢٥، ومسلم في الفضائل حديث ٥، ومالك في الطهارة حديث ٦٠.
(٥) انظر البخاري في الوضوء باب ٣٢، ومسلم في الطهارة حديث ٨، والصلاة حديث ٢٢٥، ومالك في الطهارة حديث ٣٢، ٤٤، ٤٨.
(٦) أخرجه مالك في الطهارة حديث ٣٦.
(٧) أخرجه مالك في الطهارة حديث ٦٥، ٦٦.
(٨) أخرجه مالك في الطهارة حديث ٥٨.
(٩) أخرجه مالك في الطهارة حديث ٦٢.
(١٠) انظر البخاري في الإيمان باب ١٥، والاستئذان باب ١٨، والوضوء باب ٢٩، ومسلم في الطهارة حديث ٢٥، ٢٦، ٢٩، والصلاة حديث ٤٦ ومالك في الطهارة حديث ٥.
(١١) أخرجه مسلم في الطهارة حديث ٣١.
(١٢) أخرجه مسلم في الطهارة حديث ٤٠.
(١٣) أخرجه البخاري في الأطعمة باب ٥٣، ومسلم في الطهارة حديث ٧٤، والحيض حديث ٩٠.