كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الدال مع الخاء - (د خ ل) - ج: 1 - ص: 403

الذال المعجمة فلما أدغمت في تاء افتعل قلبت دالًا ومعناه: اقتنيه وأرفعه دونكم.

[(د خ ل)]

وقوله وكان لنا جارًا ودخيلًا (١) أي: مداخلًا ومخالطًا. وفي حديث العائن: فغسل داخلة إزاره (٢)، قيل: هو طرفه الذي يلي جسده. وقيل: كنى بداخلة الإزار عن موضعه من الجسد فقيل: يريد مذاكيره، وقيل: وركه.

وقوله: فلينفضه بداخلة إزاره أي: طرفه.

[(د خ ن)]

وقوله هدنة على دخن (٣)، وفيه دخن (٤)، بفتح الدال والخاء أي: غير صافية ولا خالصة، وأصله منكدورة اللون في الدابة وغيرها، وأن يكون غير خالص اللون وأصله من الدخان، والدخن أيضًا: الدخان. ومنه في الحديث الآخر: دخنها من تحت قدم رجل من أهل بيتي (٥)، يعني إثارتها تشبيهًا بالدخان، وأما الدخن المذكور في حبوب القطاني في الزكاة: فيضم الدال وسكون الخاء.

[فصل الاختلاف والوهم]

في كتاب الشروط: قوله: ارحل ركابك، فإن لم أرحل معك كذا لهم، وعند الأصيلي: أدخل: بالدال والخاء المعجمة وليس بشيء، وعند ابن السكن: اكتر لي. والأول أصوب. في باب الصور عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة يعوده، كذا في الموطأ. قال ابن وضاح: صوابه دخل ويعاد على ما لم يسمّ فاعله، ولم يدرك عبيد الله أبا طلحة ويقال: إنه عبيد الله، عن ابن عباس، عن أبي طلحة. وفي فضائل الأشعريين: إني لأَعرفُ أصواتَ رِفقَة الأَشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل، كذا لكافة الرواة عن مسلم، ورواية المروزي عن البخاري من الدخول، وعند الجرجاني وبعض شيوخنا، عن الجياني في مسلم: يرحلون أيضًا: بالراء والحاء المهملة من الرحيل، قالوا: وهو الصواب.

[الدال مع الراء]

[(د ر أ)]

قوله فليدرأه ما استطاع (٦) أي: يدفعه درأته بالهمز دفعته وداريته: لاينته، وأصله الهمز ودريته بغير ألف: خدعته.

وقوله: كما تراؤون الكوكب الدري (٧) منه عند من همز لاندفاعه وخروجه عند طلوعه، ومن لم يهمز نسبه إلى الدر لنوره.

[(د ر ب)]

قوله: ناقة مدربة (٨): أي: ذلولة قد دربت على السير والركوب وعودته.

[(د ر ج)]

قوله: وأدرج القصة.

---

(١) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٢٥٦.
(٢) أخرجه مالك في العين حديث ٢.
(٣) أخرجه أبو داود في الفتن باب ١.
(٤) أخرجه البخاري في الفتن باب،١١ والمناقب باب ٢٥ ومسلم في الإمارة حديث ٥١.
(٥) أخرجه أبو داود في الفتن باب ١.
(٦) أخرجه مسلم في الصلاة حديث ٢٥٨، ومالك في السفر حديث ٣٣.
(٧) أخرجه مسلم في الجنة حديث ١٠، ١١.
(٨) أخرجه مسلم في النذر حديث ٨.