كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الباب الأول - فصل فيما جاء من ذلك في الأسانيد - ج: 3 - ص: 580

ومن ذلك في أسانيد صحيح البخاري، سوى ما تقدم في الحروف.

وفي باب: ليبلغ الشاهد الغائب: (حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، نا حماد أيوب عن محمد عن ابن أبي بكرة، عن أبي بكرة) كذا لجميع الرواة، وسقط من رواية الحموي: عن ابن أبي بكرة.

وفي باب: من خص بالعلم قومًا دون قوم: (البخاري: نا مسدد، نا معتمر) كذا لهم وسقط للقابسي "مسدد" وهو وهم.

وفي باب: الجنب يتوضأ ثم ينام: (أنا عبد الله بن يوسف، نا مالك عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر) كذا لجميعهم إلا ابن السكن، فجعله عن مالك، عن نافع عن ابن عمر قال الجياني القولان صواب، هو محفوظ عن مالك عنهما، عن ابن عمر والرواية عن ابن دينار أشهر.

وفي باب الطيب للمرأة عند غسلها: (نا حماد بن زيد، عن أيوب عن حفصة، عن أم عطية) كذا لجميعهم، وعند البلخي زيادة بعد قوله عن حفصة. "قال أبو عبد الله أو هشام بن حسان" عن حفصة.

وفي باب الغسل بالصاع: (نا عبد الله بن محمد، نا يحيى بن آدم، نا زهير) كذا لكافة الرواة، وسقط يحيى بن آدم للحموي وهو وهم.

وفي باب: الصلاة في الثياب (نا عبد الله بن رجاء، نا عمران) كذا للمروزي، ولغيره: وقال عبد الله بن رجاء.

وفي باب: الخوخة في المسجد: (عن عبيد الله بن حنين، عن أبي سعيد الخدري، خطب النبي ﷺ) كذا عند أبي ذر، والمروزي، وعند ابن السكن: عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد، وكتبه الأصيلي في كتابه، ثم ضرب عليه وقال: لم يكن عند أبي زيد. وقال عن الفربري كان في الأصل يعني أصل البخاري مضروبًا عليه وكان عند النسفي عن أبي سعيد، عن بسر بن سعيد. قال الجياني: وهو الصواب، وقد وقع في المناقب عن أبي النضر [عن بسر] (١) عن أبي سعيد فرواه عبيد عنهما. قال الجياني: وهو محفوظ لسالم عنهما جميعًا.

---

(١) في المخطوطة (أ).