كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الباب الأول - فصل فيما جاء من ذلك في الأسانيد - ج: 3 - ص: 589

وفي باب: درجات المجاهدين، (وقال محمد بن فليح) كذا لهم، وعند ابن السكن. وقال ثنا محمد بن فليح قالوا: هو وهم، لم يحدث البخاري إلا عن رجل عن ابن فليح ولم يدركه.

وفي حديث أم زرع، (وقال سعيد بن سلمة عن هشام) كذا لأبي ذر والكافة وعند القابسي: (وقال سعيد بن سلمة عن أبي سلمة، عن هشام) وهو خطأ وسقط، والكلام كله للأصيلي.

وفي باب: الأكل مما يليه: ذكر حديث مالك عن وهب بن كيسان أبي نعيم، (أتي رسول الله ﷺ بطعام) الحديث. قال الأصيلي وغيره: وهذا مرسل، وكذلك هو في الموطأ. قال القاضي أبو الفضل ﵀: أدخله البخاري مرسلًا من هذا الطريق، بعد إدخاله من غيره مسندًا ليبين الخلاف فيه.

وفي باب: ليس القميص: (نا عبد الله بن عثمان بن محمد) كذا للقابسي، وعند أبي زيد عبد الله بن محمد وعند النسفي (١): نا عبد الله بن عثمان، نا ابن عيينة.

وفي باب: لبس الحرير وافتراشه: (الحكم عن ابن أبي ليلى) كذا عند القابسي عن أبي ليلى، وكتب الصواب: ابن أبي ليلى وما جاء في كتابي خطأ.

وفي باب: كم التعزير والأدب: الزهري عن سالم، عن عبد الله بن عمر: أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله ﷺ إذا اشتروا طعامًا جزافًا الحديث) كذا لهم، وعند المروزي، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، وسقط "عن أبيه، أو عند عبد الله بن عمر"، عند الجرجاني، وعند النسفي: أظنه عن عبد الله بن عمر.

وفي الديات: (نا شعبة قال: قال واقد بن عبد الله: أخبرني عن أبيه) قيل: هذا وهم أو نسبه إلى الجد الأعلى وهو واقد بن محمد بن زيد بن

---

(١) كذا في المخطوطة (أ) والمطبوعة، وفي المخطوطة (م): القعنبي.