كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

الباب الأول - ومن ذلك في كتاب مسلم. - ج: 3 - ص: 603

نسخة ابن ماهان والرازي، وأكثر النسخ، وعند السمرقندي والهوزني، عن عروة عن أبي حميد الساعدي وهو الصواب، وبه يستند الحديث، وكذا ذكره مسلم قبل من غير طريق إسحاق في سائر الأحاديث، ومن حديث إسحاق، وعبد عن عبد الرزاق.

وفي باب: صفة الجنة وما للمؤمنين فيها من الأهلين: (نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا يزيد بن هارون، أنا همام) كذا لهم، وهو الصواب، وسقط "يزيد بن هارون" لابن الحذاء.

وفي باب: صفة قصور الجنة (نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا يزيد بن هارون نا همام عن أبي عمران الجوني) كذا لهم، وهو الصواب، وسقط "يزيد بن هارون" عند ابن الحذاء.

وفي باب: لا تقوم الساعة لا حتى يدري القاتل فيما قتل: (نا ابن أبي عمر، نا مروان عن يزيد وهو ابن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة) وذكر الحديث ثم قال: (ونا عبد الله بن عمر بن أبان وواصل بن عبد الأعلى. قالا: نا محمد بن فضيل، عن أبي إسماعيل الأسلمي عن أبي حازم عن أبي هريرة). وذكر الحديث. ثم قال مسلم في رواية ابن ماهان (١): هو يزيد بن كيسان، عن أبي إسماعيل: لم يذكره الأسلمي، كذا لكافة شيوخنا. وفي كتاب ابن عيسى: يعني أبا إسماعيل مكان عن أبي إسماعيل. وهو الصحيح. لأن ظاهر ما للكافة أن يوهم يزيد بن كيسان غير أبي إسماعيل، [وأنه يروي عن أبي إسماعيل] (٢) وليس كذلك، وقد أراد بعضهم تقويمه على التقديم والتأخير، وأن صوابه في رواية ابن ماهان (٣) أبي إسماعيل: هو يزيد بن كيسان لم يذكره الأسلمي، وإنما أراد مسلم أن يبين أن شيخيه ابن أبان وهو يشكذانة وواصلا

---

(١) كذا في المخطوطة (أ) وفي المخطوطة (م) والمطبوعة: ابن أبان.
(٢) المطبوعة وليست في المخطوطتين (أ، م).
(٣) وفي المخطوطة (أ) وفي المخطوطة (م) والمطبوعة: ابن أبان.