للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وفي بعض روايات البخاري في حديث الربيع، (فطلبوا الأرش وطلبوا العفو فأبوا) (١) الطالبون هنا ولاة الربيع لا الآخرون.

وذكر في مسلم في حديث وفد عبد القيس. (قال سعيد: وهو ابن أبي عروبة، وذكر قتادة أبا نضرة، عن أبي سعيد الخدري) (٢) في هذا الحديث (أن ناسًا) كذا لهم، وفيه تلفيف، وبيانه ما جاء في كتاب سعيد بن منصور، عن سعيد بن أبي عروبة. قال قتادة: وذكر أبو نضرة عن أبي سعيد.

وفي مسلم في كراهية السعي إلى الصلاة. (نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا معاوية بن هشم، عن شيبان بهذا الإسناد) (٣) كذا ذكره وإنما أراد عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير المذكور، في السند قبله من رواية معاوية بن سلام عنه، فإن معاوية بن سلام من طبقة شيبان، وهذا لا ينفهم من لفظ مسلم جملة، وإنما يعرف مما ذكرناه.

وفي مسلم: (نا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج قالا: نا وكيع عن الأعمش حديث: من قتل نفسه بحديدة) (٤) ثم قال: (ونا زهير، نا جرير، ونا سعيد عن عمرو الأشعثي، نا عبثر. وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي، نا خالد يعني ابن الحارث، نا شعبة كلهم بهذا الإسناد مثله) كذا جاء وبيانه كلهم عن الأعمش، لكنه حذف اتكالًا على معرفة السامع أنهم من رواة الأعمش.

وفي ترك الجهاد لبر الوالدين مسلم: (نا أبو كريب، نا ابن بشر، عن مسعر، ونا محمد بن حاتم، نا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، ونا القاسم بن زكرياء، نا حسين بن علي. عن زائدة كلاهما عن الأعمش، جميعًا عن حبيب) (٥) فقوله: "كلاهما" يعني زائدة وأبا إسحاق. وقوله: "جميعًا" يعني الأعمش ومسعرًا.


(١) البخاري (٢٧٠٣).
(٢) مسلم (١٨).
(٣) مسلم (٦٠٣).
(٤) مسلم (١٠٩).
(٥) مسلم (٢٥٤٩/ ٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>