كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

بيان أمور مشكلة - الباب الثالث - ج: 3 - ص: 674

شيوخنا، عن يحيى وكذا لابن بكير، ورواه بعضهم عن يحيى، (تعدل ثلث القرآن) (١) وهو أبين، بدليل قوله في الحديث الآخر: إنها تعدل ثلث القرآن.

وفي ساعة الجمعة قوله: (وهو قائم يصلي) (٢) كذا عند أبي مصعب، وقتيبة بن سعيد، وسقط "قائم" لغيرهما.

وفي ليلة القدر "أن رجالًا من أصحاب رسول الله ﷺ رأوا ليلة القدر في السبع الأواخر) (٣) كذا لهم، وعند ابن عفير وأبي مصعب: "رأوا ليلة القدر في المنام" وهو تمام الحديث.

وفي الزكاة في الدين (الأمر المجتمع عليه عندنا أن الدين لا يزكيه صاحبه حتى يقتضيه) (٤) كذا رواية يحيى، وسقط عند ابن مطرف وابن بكير والقعنبي "المجتمع عليه" وكذا رده ابن وضاح، وهو الصواب للخلاف المعلوم عندهم فيه.

وفي الجهاد: "لا يقسم إلا لمن شهد القتال" (٥) انتهى في أكثر النسخ. وفي كتاب ابن عبد البر، زيادة "من الأحرار". وقال: سقط لأحمد بن سعيد.

وقوله (لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة اللون لون دم، والريح ريح مسك) (٦) كذا للقعنبي ولغيره من الرواة زيادة (وجرحه يثغب دما اللون لون دم) وبه يستقل الكلام.

وفي الصيام: (لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، إنما يذر طعامه وشرابه من أجلي) (٧) كذا لهم ولابن بكير: (قال الله: يذر) وبه يستقل الكلام، وكثيرًا ما يأتي في الأحاديث فيما يذكره النبي ﷺ عن ربه ﷿، فربما جاء في بعضها: قال الله ﷿ كذا، وبعضها لم يأتِ فيه اكتفاء بفهم السامع.

---

(١) الموطأ (٤٨٥).
(٢) الموطأ (٢٤٢).
(٣) الموطأ (٧٠٦).
(٤) الموطأ (٥٩٣).
(٥) الموطأ (٩٨٨).
(٦) الموطأ (١٠٠١).
(٧) الموطأ (٦٩٠).