كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

بيان أمور مشكلة - الباب الثالث - ج: 3 - ص: 715

وفي كتاب التمني: (من هذا؟ قيل: سعد يا رسول الله جئت لأحرسك) نقص منه (فقال: يا رسول الله) (١).

وفي باب رحمتي سبقت غضبي: (اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة) (٢) وذكر الحديث قال: وقالت النار فقال للجنة، وذكر الحديث ونقص منه قول النار: (ما لي لا يدخلني).

وفي باب المشيئة والإرادة: (كان إذا جاءه صاحب الحاجة قال اشفعوا تؤجروا) (٣) سقط "قال" للقابسي وللأصيلي: وهو وهم، وثبت للنسفي وبه يتم الكلام.

وفي باب أنزله بعلمه (لا تجهر بصلاتك حتى يسمع المشركون، ولا تخافِت فلا تسمعهم) كذا للأصيلي والصواب رواية غيره، (ولا تخافت عن أصحابك فلا تسمعهم) (٤).

وفي باب ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ﴾ [الفتح: ١٥] (عن أبي زرعة عن أبي هريرة فقال: هذه خديجة) (٥) كذا للكافة، وعند الأصيلي بعد أبي هريرة بياض، "وقال" كذا في كتاب الفربري، وعند ابن السكن "قال النبي ﷺ"، وكل ذلك نقص وإسقاط، وصوابه ماله في كتاب الفضائل. (قال: أتى جبريل النبي ﷺ فقال: هذه خديجة).

وفي الباب عن النبي ﷺ قال: (أعددت لعبادي الصالحين) تمامه (قال: قال الله تعالى) (٦) وكذا جاء في غير هذا الموضع من الصحيحين.

وفي الصلاة في باب: يأخذ بنصول النبل في المسجد (سفيان: قلت لعمرو أسمعت جابر بن عبد الله يقول: مر رجل في المسجد معه سهام؟ فقال له رسول الله ﷺ: أمسك بنصالها) (٧) كذا لجميعهم هنا، وصوابه (قال: نعم)

---

(١) البخاري (٧٢٣١).
(٢) البخاري (٧٤٤٩).
(٣) البخاري (٧٤٧٦).
(٤) البخاري (٧٤٩٠).
(٥) البخاري (٧٤٩٧).
(٦) البخاري (٧٤٩٨).
(٧) البخاري (٤٥١).