كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

العين مع الراء - (ع ر ض) - ج: 2 - ص: 129

الحصير المعلوم عند عملها ونسجها، وعرض المنقية على الناسجة للحصير: ما ينسج ذلك منه واحدًا بعد واحد، كما قال: عودًا عودًا، وإليه كان يذهب من شيوخنا الأستاذ أبو عبد الله بن سليمان، وقد بسطناه بأوسع من هذا في حرف الحاء. وقال الهروي: معنى تعرض أي: تحيط بالقلوب، وما ذهب إليه أبو عبد الله أظهر وأولى.

وقوله: عرضت عليه حفصة (١)، وعرضت يوم الخندق، كله بمعنى ما تقدم أي: أظهرت له أمرها، وكلمته في زواجها، وأظهرت له ذلك، واختبر أيضًا حال الآخر يوم الخندق يقال: منه عرض الأمير الجيش، ومثله: كأنه يعرض على عمر، ومثله: عرضت على الجنة والنار (٢)، ومثله: يعرض سلعته للبيع (٣) بغير ألف كله: بكسر الراء في المستقبل، وفتحها في الماضي، ولا يقال من هذا الباب: أعرض رباعي إلا قولهم: أعرضت الرمح. ومنه قوله تعالى ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [الأحزاب: ٧٢]، ومثله: فلم يزل يعرضها عليه في وفاة أبي طالب (٤) كله: بكسر الراء.

وقوله: ولو بعود تعرضه عليه (٥)، بضم الراء وفتح التاء، كذا رويناه، وكذا قاله الأصمعي، ورواه أبو عبيد في الشرح: بفتح التاء وكسر الراء، وذكر قول الأصمعي: أنه بالضم وهو الصحيح. قيل: معناه يضعه عليه بالعرض كأنه جعله بعرضه ومده هناك، إذ لم يجد ما يعمره ويعم تغطيته به.

وقوله: كان يعرض راحلته (٦): بالضم فيصلي إليها أي: ينيخها عرضًا في قبلته، كذا ضبطه الأصيلي وغيره، وبعضهم ضبطه يعرض: بشد الراء وفتح العين، والأول أظهر وأعرف.

وقوله: إن جبريل عرض لي في الحرة (٧) إن الشيطان عرض لي في صلاتي أي: بدا لي ومثله: إن تصاويره تعرض لي في صلاتي (٨).

وقوله: خشيت أن يكون عرض لرسول الله ﷺ (٩) على ما لم يسم فاعله أي: لقيه أحد. قال أبو زيد: ويقال فيها: بالفتح أيضًا، يقال: منه كله عرض يعرض. وحكى الفراء: عرض بالكسر يعرض لغتان صحيحتان في الباب كله عن الفراء، ويقال أيضًا: منه تعرض واعترض وأعرض، وأنكر بعضهم عرض: بالكسر يعرض لغتان صحيحتان جيدتان في الباب كله عن الفراء، ويقال أيضًا: منه تعرض واعترض وأعرض، وأنكر بعضهم عرض: بالكسر إلا في قولهم: عرضت لي الغول

---

(١) أخرجه البخاري في النكاح باب ٣٣، ٣٦، والمغازي باب ١٢.
(٢) أخرجه البخاري في الصلاة باب ٥١، والاعتصام باب ٣، والمواقيت باب ١١، ومسلم في الفضائل حديث ١٣٤، والكسوف حديث ٩.
(٣) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء باب ٣٥.
(٤) أخرجه البخاري في الجنائز باب ٨١، وتفسير سورة ٢٨، باب ١، ومسلم في الإيمان حديث ٣٩.
(٥) أخرجه البخاري في الأشربة باب ٢٢.
(٦) أخرجه مسلم في الصلاة حديث ٢٤٧.
(٧) أخرجه مسلم في الزكاة حديث ٣٣.
(٨) أخرجه البخاري في الصلاة باب ١٥.
(٩) أخرجه مسلم في الزكاة حديث ٣٢.