كتاب التجريد للقدوري

كتاب الصيام - مسألة ٣٦٤ إذا صام في رمضان بنية قبل الزوال جاز - ج: 3 - ص: 1440

يقول: (صوم عاشوراء لم يكتب عليكم، من شاء صام، ومن شاء لم يصم).

٦٣١٩ - قلنا: هذا قاله عليه [الصلاة و] السلام بعد النسخ.

٦٣٢٠ - فإن قيل: إنما يجب الصوم نهارا، وقد قدموا النية على الوجوب.

٦٣٢١ - قلنا: بل كان الصوم واجبا ولم يعلم النبي - صلى الله عليه وسلم - بالوقت. ثم عدم النية عندهم من الليل كالأكل بعد طلوع الفجر، كما أن الأكل يمنع الصوم، كذلك يجب أن يمنع عدم النية؛ ولأن الصوم لو لم يجب إلا في تلك الحال لم يؤثر فيه تقدم الأكل على الوجوب، كما لا يؤثر قبل طلوع الفجر.

٦٣٢٢ - ولأنه وجب بالأمر وأنفذ النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى العوالي فأمرهم بالصوم، فقد تأخرت نيتهم عن وقت الوجوب لا محالة وإن كانوا لم يعلموا به، كما أن من لم يعلم بالشهر حتى أصبح لم يصح صومه عندهم لفقد النية [المقدمة] لوقت الوجوب في الجملة، وإن كان لم يعلم أنه مخاطب بها.

٦٣٢٣ - فإن قيل: هذا الصوم قد نسخ، فسقطت شرائطه.

٦٣٢٤ - قلنا: لم ينسخ فرض الصوم، وإنما نقل من وقت فلا تتغير أحاكمه فيها سوى الوقت، كما أن الصلاة حولت إلى الكعبة فلم تتغير شروطها سوى الاستقبال، ولأنا قسنا عليه لأنه كان صوما في زمان معين، فنسخ وجوبه لا يمنع