كتاب التجريد للقدوري

كتاب اللعان - مسألة ١٢٣٤ إذا قال لرجل يا زانية - ج: 10 - ص: 5245

مسألة ١٢٣٤

إذا قال لرجل يا زانية

٢٥١١٥ - قال أصحابنا: إذا قال لرجل يا زانية لم يكن قاذفًا.

٢٥١١٦ - [وقال الشافعي: يكون قاذفًا].

٢٥١١٧ - لنا: أن التأنيث يدخل في اسم المذكر للمبالغة في العلم بالشيء كقوله: علامة وحسابه ونسابه فصار كأنه قال: أنت أعلم الناس بالزنا.

٢٥١١٨ - فإن قيل: يحتمل أن يكون المراد به أن نفسه زانية وذاته زانية.

٢٥١١٩ - قلنا: أقمتم الصفة مقام الموصوف، وهذا ترك الظاهر، وجعلتم لفظ المؤنث خطابًا للمذكر، وهذا مجاز وتأولتم لإيجاب الحد والتأويل يجب أن يكون في إسقاطه. ولأن هذا اللفظ لما احتمل أن يكون قاذفًا أو غلطًا في الكلام ويحتمل أن يكون أراد ما ذكرنا فلم يجز إيجاب الحد مع الشك.

٢٥١٢٠ - احتجوا: بأن قوله (يا زانية) يحتمل أن يراد به المبالغة في الفعل كقولهم [حفظة للمبالغة في الحفظ].

٢٥١٢١ - قلنا: هذا اسم للمبالغة كقوله [علامة، ونسابة] ولأن الإنسان يقذف ويلحق فلا يخرجه من أن يكون قاذفًا.

٢٥١٢٢ - قلنا: إذا كان لا يعتبر المعنى [فإن العرفي واعتبر المعنى اللغوي]