كتاب التجريد للقدوري

كتاب الصلاة - مسألة ٢١٣ إذا أقام المسافر في بلد ولم ينو الإقامة صلى ركعتين - ج: 2 - ص: 887

سنتين يقصر.

٣٨٠٢ - ولأنه لم ينو الإقامة، ولا دخل في صلاة مقيم فلم ينقطع حكم سفره بفعله، كما إذا أقام أقل من أربعة.

٣٨٠٣ - ولأن المقيم للحرب لا تتعلق إقامته باختياره؛ لأنه إن هزم انصرف، فلم تعتبر إقامته، كالعبد مع مولاه.

٣٨٠٤ - ولأن كل حكم لا يتعلق بإقامة خمسة عشر يوما لا يتعلق بإقامة ما زاد عليها، أصله: وجوب الأضحية.

٣٨٠٥ - وقد قال الطحاوي: إن قول الشافعي أنه يصير مقيما بإقامة أربعة أيام خلاف الإجماع؛ لأنه لم ينقل ذلك عن أحد تقدمه.

٣٨٠٦ - احتجوا: بقوله تعالى: {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة}، فعلق القصر بالضرب، وهذا ليس بضارب.

٣٨٠٧ - والجواب: أنا قد بينا أن المراد بالآية قصر الصفات، لا قصر الركعات.

٣٨٠٨ - قالوا: إذا كان محاربا فقد نوى الإقامة أربعة أيام، فلم يجز له القصر، كالتاجر.

٣٨٠٩ - قلنا: لا نسلم هذا؛ لأن التاجر إذا نوى أربعة أيام لم يصر مقيما.

٣٨١٠ - فإن قالوا: يصير مقيما، فكذلك المحارب.