كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - حرف العين - ج: 20 - ص: 117

أبو الفضل العُذْريّ البَيْرُوتيّ.

سمع: أَبَاهُ، ومحمد بْن شُعَيْب بْن شابور، وعُقْبَة بْن عَلْقَمة، ومحمد بْن يوسف الفِرْيابيّ، وأبا مُسْهِر، وجماعة.

وعنه: د. س.، وأبوا زُرْعة الرّازيّ والدّمشقيّ، وابن جَوْصا، وأبو بكر بن

---

[ () ] و ١٩٤ و ١٩٩ و ٢٨٧، و ٣٨٣، و ٢/ ١٩٠ رقم ٤٨ و ٣/ ٤١ رقم ١٦٩ و ٥٢ رقم ٢١١ و ٦٦ رقم ٢٥٠ و ١٠٤ رقم ٧٧ باسم العباس بن يزيد، و ٤/ ٦٣ و ٧٠، ومسند الشهاب للقضاعي ١/ ١٤٤ رقم ١٩٢، والمستدرك على الصحيحين ١/ ٣٠، ٦٣، ٩٨، ١١٣، ١٥٥، ١٦٦، ١٩٢، ٣٠٠، ٣٣٤، ٤٢٧، ٤٤٧، ٥٢٠، والأسامي والكنى للحاكم (مخطوطة دار الكتب المصرية) ١/ ٧٢ أ، و ٧٣ أ، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٧٠، ٨٤، ١٢٤، والأسماء والصفات للبيهقي ١/ ٢٠٣، ٢٣٨، ٣٢٦، ٣٢٧ و ٢/ ٧٤، ١٦٣، وجامع بيان العلم لابن عبد البر ٢/ ١٤٤، وروضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبّان ٤٦ وفيه «العباس بن الوليد بن زيد» و ٦٢ و ٧٩ و ١٧٦، والقصّاص والمذكّرين لابن الجوزي ١٨٥، والسابق واللاحق ٣١٧، ٣١٨، والجليس الصالح للجريري ١/ ١٨٩، ١٩٠ وفيه «العباس بن الوليد بن يزيد» وهو وهم، وحلية الأولياء ١٠/ ١٩ وفيه «العباس بن الوليد بن يزيد» وهو وهم، واليقين لابن أبي الدنيا ١٢١ رقم ٣٦، ورقم ٣٧، و ١٢٢ رقم ٣٨، والمنتقى من السنن المسندة لابن الجارود ٢٢ رقم ٤٠ و ٧٥ رقم ٢٥٦ و ١٣٤ رقم ٥٠٨ و ٢٦٦ رقم ١٠٦٢، وتلخيص المتشابه للخطيب ٢/ ٦٣٦ رقم ١٠٦٢، والأنساب ٢/ ٣٦١، ومعجم البلدان ١/ ٣٠٨، ٤٩٦، ٧٨٠، ٧٨٦ و ٢/ ١٤٥، ١٦٠، ٢١٧ و ٣/ ٣٨٢، والتدوين في أخبار قزوين ٣/ ٢٨٤، ٤٧٦، ٤٧٧، ومعرفة علوم الحديث للحاكم أبي عبد الله النيسابورىّ ٦٥، وإثبات عذاب القبر للبيهقي ٧٨ رقم ٩٨ وص ١٢٦ وفي الموضعين: «العباس بن الوليد بن يزيد» وهو غلط، وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٥٤- ٢٥٩ رقم ٣١٤٤، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٢٦٠ و ٦/ ١٥١، ٤١٤ و ٧/ ٢٣٢، ٢٨٤، وموضح أوهام الجمع ٢٠١، ٢/ ٣٠٩، والأنساب ٤٢ ب و ٨٦ أو ٩٩ أو ١٢٣ أ، ب و ١٤٣ ب و ٢٢٦ أو ٣٨٦ أ، والمعجم الصغير للطبراني ١/ ١٩٨، ٢٣٠ و ٢/ ٧٠، وبغية الطلب (المخطوط) ٥/ ورقة ٢٤٧، وأدب الإملاء لابن السمعاني ٦٨، والكفاية في علم الرواية للخطيب ٣٠٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٩/ ٥٧٩ وما بعدها، والعبر ٢/ ٤٦، ٢٢٤، ٢٢٩، ٢٣٣، ٢٦٢، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٧١- ٤٧٤ رقم ١٧٢، والكاشف ٢/ ٦١ رقم ٢٦٣٧، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٧ رقم ١٠٩٦، وأهل المائة فصاعدا ١٢١، وتلخيص المستدرك ١/ ٦٣، وآكام المرجان للشبلي ٩٠، وغاية النهاية ١/ ٣٥٥ رقم ١٥٢١، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي ١٢/ ١٦، ٢٣، ٦٥، ٦٧، ٧٣، ٧٦، ١٠٨، ١٣٤، ١٨٥، ١٨٧، ١٨٩، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٧، والوافي بالوفيات ١٦/ ٦٥٨ رقم ٧٠٥، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٧٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٣١- ١٣٣ رقم ٢٣٠، وتقريب التهذيب ١/ ٣٩٩ رقم ١٦٤، وخلاصة التذهيب ١٩٠، وشذرات الذهب ٢/ ١٦٠، وأخبار الأعيان في جبل لبنان للشدياق ٢/ ٥٢٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٠- ٣٣ رقم ٧٣٥ وفيه مصادر أخرى.