كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - حرف العين - ج: 20 - ص: 121

قاضي الدينور.

عن: مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بْن رجاء الغُدّانيّ.

وعنه: المَحَامِليّ، وابن مَخْلَد، وعبد الله بْن محمد الجمّال، وعبد الله بْن جَعْفَر بْن فارس الإصبهانيّان.

قَالَ أبو نُعَيْم: كان يضع كثيرًا [١] .

٩٠- عَبْد الله بْن محمد بْن يزداد بْن سُوَيْد [٢] .

الوزير أبو صالح المَرْوَزِيُّ الكاتب.

كان أَبُوهُ من وزراء المأمون. ووزر أبو صالح المستعين والمهتدي، وقدِم دمشق مع المتوكل.

مات سنة إحدى وستّين مختفيًا.

٩١- عَبْد الله بْن هلال [٣] .

أبو محمد الرّبعيّ الروميّ الزّاهد، نزيل بيروت.

---

[١] وقال ابن حبّان: يضع الحديث وبقلبه ويسرقه لا يحلّ ذكره في الكتب لكني ذكرته لأنه قدم الجبل فوضع لهم على روح بن القاسم مقدار مائتي حديث ما لشيء منها أصل يرجع إليه من حديث روح، وأقلب على روح بن القاسم أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها. شهرته عند من شمّ رائحة العلم، تغني عن الاشتغال بأمره. (المجروحون ٢/ ٤٥) .
وقال ابن عديّ: يروي لروح بن القاسم عن قوم ثقات بالبواطيل، ويحدّث عن الثقات بغير أحاديث روح بمناكير ويسرق حديث الناس. (الكامل ٤/ ١٥٧٣) .
[٢] انظر عن (عبد الله بن محمد بن يزداد) في:
تاريخ الطبري ٩/ ٢٦٤، وأخبار البحتري ١١٣- ١١٦، ومعجم الشعراء للمرزباني ٣٨٩، وإعتاب الكتّاب لابن الأبّار ١٦٥، ١٦٦ رقم ٤٤، والفهرست لابن النديم ١٣٨، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٣١ ب- ٣٢، أ، والكامل في التاريخ ٧/ ١٢٣، وتحفة الوزراء للثعالبي ١٢٢، والفخري ٢٤٢ وفيه «أبو صالح محمد بن يزيد» ، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٥٣، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٣٩، ٣٤٠ رقم ١٣٧، والوافي بالوفيات ١٧/ ٤٩٤، ٤٩٥ رقم ٤٢٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٥، والعقد الفريد ٤/ ١٦٥، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٢٣٧، ٢٣٨، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٣٤.
[٣] انظر عن (عبد الله بن هلال) في:
الجرح والتعديل ٦/ ١٩٣ رقم ٣٩٢، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٣٩، وحلية الأولياء ٨/ ١١٤، والفقيه والمتفقه للخطيب ٢/ ١٦٨، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٢/ ٥١٦، ومعجم البلدان ٢/ ٤٨٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٢٩، ٢٣٠ رقم ٩٢١.