كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - حرف العين - ج: 20 - ص: 146

مولاهم المصريّ الفقيه.

أبو مُوسَى.

سمع: ابنُ عُيَيْنَة، وابن وهْب، وعبد الرَّحْمَن بْن القاسم، وجماعة.

وعنه: أبو دَاوُد، والنَّسائيّ وقَالَ: لا بأس به [١] ، وابن خُزَيْمَة، والطَّحاويّ، وأبو بَكْر بن أبي داود، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو بَكْر بْن زياد النَّيْسابوريّ، وخلْق سواهم.

تُوُفيّ فِي صَفَر سنة إحدى وستّين [٢] .

١١٥- عِيسَى بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن وَرْدان [٣] .

أبو يحيى الْبَغْدَادِيّ، ثُمَّ العسقلانيّ. عسقلان بلْخ، وهي محلّة معروفة.

رحل، وسمع: بقيَّةَ بْن الْوَلِيد، وعبد الله بْن وهْب، وحَمْزة بْن ربيعة، وعبد الله بْن نُمَيْر، وطائفة.

وعنه: التّرمِذيّ، والنَّسائيّ، وحامد بْن بلال، وأبو عوانه الإسفرائينيّ، ومحمد بْن عَقِيل البلْخي، والهَيْثَم بْن كُلَيْب الشّاشيّ فأكثر، وأبو حاتم الرَّازيّ وقَالَ: صدوق [٤] .

وقَالَ النَّسائيّ: ثقة [٥] .

وحدَّث عَنْهُ من أَهْل نَسْف خلْقٌ، منهم: حمّاد بْن شاكر، وإبراهيم بْن مَعْقِلٍ.

تُوُفيّ سنة ثمانٍ وستّين [٦] ، فِي عُشر المائة، ويقال: ولد سنة ثمانين ومائة.

---

[٦٥٥٠،) ] والكاشف ٢/ ٣١٤ رقم ٤٤٣٤، وتهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٥ رقم ٣٨٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٩٧ رقم ٨٦٨، وخلاصة التذهيب ٣٠١.
[١] المعجم المشتمل ٢١٠.
[٢] قَالَ ابن أَبِي حاتم: تُوُفّي قبل قدومي مصر بقليل. (الجرح والتعديل) .
[٣] انظر عن (عيسى بن أحمد) في:
مسند أبي عوانة ٢/ ٣٥٠، والجرح والتعديل ٦/ ٢٧٢ رقم ١٥٠٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٩٦، ومعجم البلدان ٤/ ١٢٢، واللباب ٢/ ٣٣٩، ٣٤٠، والمعجم المشتمل ٢٠٩ رقم ٧٠٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٧٨، والكاشف ٢/ ٣١٤ رقم ٤٤٣٥، والبداية والنهاية ١١/ ٤٢، وتهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٥، ٢٠٦ رقم ٣٨١ وتقريب التهذيب ٢/ ٩٧ رقم ٨٦٩، وخلاصة التذهيب ٣٠١.
[٤] الجرح والتعديل ٦/ ٢٧٢.
[٥] المعجم المشتمل ٢٠٩، تاريخ بغداد ١١/ ١٦٤.
[٦] وبها ورّخه ابن حبّان في الثقات، وذلك في شهر رجب.