كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر رجال هذه الطبقة على المعجم - حرف السين - ج: 20 - ص: 366

وعنه: محمد بن أحمد بن زيد الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن عَبْد الله الصّفّار، وأبو علي الصحاف، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وجماعة من أَهْل أصفهان.

وكان كبير القدْر. ويقال إنّه من الأبدال.

وقد سمع أبو نُعَيْم الحافظ من أصحابه، وقَالَ [١] : مات سنة ستٍّ وسبعين، رحمه الله تعالى. وكان مُجاب الدعوة. كان أَهْل بلدنا مفْزَعهم إِلَى دعائه.

له آثار مشهورة فِي إجابة دعوة الدّعاء. وأمّا رفيع حاله من إدمان الذكر والمشاهدة والحضور [والمسامرة والتحريّ] [٢] من حضور النفس، فشائع ذائع.

حُكِيَ ذلك عن مشايخنا. وهو أول من حمل من علم الشّافعيّ مختصر حَرْمَلَة.

لقي أَحْمَد بْن عاصم، وأحمد بْن أبي الحواري، وعبد الله بْن خُبَيْق.

وكتب الكُتُب.

٣٩٩- سهل بْن عَبْد الله السّرِيّ الزّاهد.

شيخ الصُّوفيّة.

يُقَالُ: مات سنة ثلاثٍ وسبعين، ويُذكر فِي الطبقة الآتية.

٤٠٠- سهل بْن مهران [٣] .

أبو بِشْر الْبَغْدَادِيّ الدّقّاق. نزيل نَيْسابور.

سمع: عَبْد الله بن بكر السهمي، وهوذة بن خليفة، وأبا عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ.

وعنه: إِبْرَاهِيم بْن عَبْدُوس، ومحمد بْن صالح بْن هانئ.

تُوُفِّيَ سنة إحدى وسبعين ومائتين [٤] .

---

[١] في أخبار أصبهان.
[٢] في الأصل بياض، استدركته من: حلية الأولياء ١٠/ ١١٢.
[٣] انظر عن (سهل بن مهران) في:
تاريخ بغداد ٩/ ١١٨ رقم ٤٧٢٩، والمنتظم ٥/ ٨٢، ٨٣ رقم ١٧٦.
[٤] وكان ثقة.