كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة على حروف المعجم - حرف الحاء - ج: 21 - ص: 165

٢٣٤- الحُسَيْن بن محمد بن زياد [١] .

أَبُو عَليّ النَّيْسَابُوري القباني الحَافِظ. أحد أركان الحديث بنيسابور.

سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وطائفة ببلده.

و: سهل بن عُثْمَان العسكري، وَإِبْرَاهِيم بن المنذر الحزامي، ومنصور بن أبي مزاحم، وأبا مُصْعَب، وأبا بَكْر بن أبي شَيْبَة، وسريج بن يونس، وطبقتهم في رحلته.

روى عَنْهُ: محمد بن إسماعيل البخاريّ وهو من شيوخه، وقد قال خ. في صحيحه [٢] : ثَنَا حسين، ثَنَا أَحْمَد بن منيع، فذكر حديثًا. فَقِيلَ إِنَّهُ القباني.

كذا قاله أَبُو النصر الكلاباذي [٣] ، وغيره.

وَقَالَ بعضهم: هُوَ الحُسَيْن بن يَحْيَى بن جَعْفَر البِيكَنْدِيّ. والأول أشبه، لأن القباني كَانَ عنده «مُسند ابن منيع» بكماله، ولأنه كَانَ يلزم الْبُخَارِيَّ، ويهوى هواه، لَمَّا وقع للبخاري بنيسابور ما وقع مَعَ الذهلي [٤] .

وَعَنْهُ أَيْضًا: دعلج، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي، وَيَحْيَى بن محمد العنبريّ، وجماعة كثيرة من شيوخ الحاكم.

---

[١] انظر عن (الحسين بن محمد بن زياد) في:
رجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ١٧٥ رقم ٢٢٢، والسابق واللاحق للخطيب ١٨٧، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٨٨ رقم ٣٣٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٠٦ رقم ٢٨٢، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ٤٣، واللباب لابن الأثير ٣/ ١٢، وتهذيب الكمال للمزّي ٦/ ٤٧٦- ٤٧٨ رقم ١٣٣٦، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٤٩٩- ٥٠٢ رقم ٢٤٧، وتذكرة الحفّاظ ٢/ ٦٨٠- ٦٨٢، والكاشف ١/ ١٧٢، رقم ١١١٧، والعبر ٢/ ٨٣، ومرآة الجنان ٢/ ٢١٧، وفيه «العتابي» ، والوافي بالوفيات ١٣/ ٤٧ رقم ٤٩، وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٦٨، ٣٦٩ رقم ٦٤٦، وتقريب التهذيب ١/ ١٨١ رقم ٤٠٢، وطبقات الحفاظ ٢٩٦، وخلاصة تذهيب الكمال ٨٤، وشذرات الذهب ٢/ ٢٠١، والرسالة المستطرفة للكتاني ٧٠، ومعجم المؤلفين ٤/ ٥١، والأعلام ٢/ ٢٥٣.
وقد أضاف محقق «سير أعلام النبلاء» السيد علي أبو زيد، إلى مصادر الترجمة كتاب «ميزان الاعتدال» للمؤلّف، وهو ليس فيه.
[٢] انظر: كتاب الطب ٧/ ١٥٨.
[٣] في رجال صحيح البخاري ١/ ١٧٥ رقم ٢٢٢، واقتبسه ابن القيسراني في: الجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٨٨ رقم ٣٣٩ وفيه: (الحسين، غير منسوب) .
[٤] تهذيب الكمال ٦/ ٤٧٧.