كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة على حروف المعجم - حرف السين - ج: 21 - ص: 184

أَبُو عُثْمَان [الأنْجُذاني] [١] .

عن: أبي عَمْرو الحَوْضي، وغيره.

وَعَنْهُ: أَحْمَد بن كامل، والطَّسْتِيّ، وأبو تلا الشافعي.

تُوُفِّي سنة خمسٍ وثمانين [٢] .

٢٧١- سَعِيد بن ياسين البَلْخِيّ الوراق [٣] .

حَدَّثَ ببغداد عن: قُتَيْبَة، وجماعة.

وَعَنْهُ: الطَّسْتِيّ، وابن قانع، وابن نجيح.

قَالَ الخطيب: ما علمت [من حاله] [٤] إِلا خيرًا.

٢٧٢- سلامة بن محمد بن ناهض [٥] .

وَيُقَال: سلام مخفَّفًا أَيْضًا. أَبُو بَكْر الترياقي الْمَقْدِسِيُّ.

سَمِعَ: هشام بن عَمَّار، وصفوان بن صالح، والوليد بن حجر الرَّملي.

وَعَنْهُ: جَعْفَر الفِرْيَابِيّ وَهُوَ من أقرانه، وأبو طالب أحمد بن نصر، وأبو القاسم الطَّبَرَانيّ.

٢٧٣- سُلَيْمَان بن أيوب بن سُلَيْمَان بْن دَاوُد بْن عَبْد اللَّه بْن حَذْلم [٦] أَبُو أيوب الأسَدي الدِّمَشْقِيّ.

عن: أَبِيهِ، عن الوليد بن المسلم.

---

[١] في الأصل بياض، استدركته من: تاريخ بغداد. و «الأنجذاني» : بفتح الألف وسكون النون وضمّ الجيم وفتح الذال المعجمة. نسبة إلى: أنجذان. قال ابن السمعاني: وظنّي أنه نوع من البزور.
ثم ذكر صاحب الترجمة. وفي المنتظم: «الأنجداني» بالدال المهملة.
[٢] قال الدارقطنيّ: لا بأس به. (تاريخ بغداد) .
وقال ابن السمعاني: من أهل الصدق. (الأنساب) .
[٣] انظر عن (سعيد بن ياسين) في:
تاريخ بغداد ٩/ ٩٨، ٩٩ رقم ٤٦٨٧.
[٤] ما بين الحاصرتين من تاريخ بغداد ٩/ ٩٩.
[٥] انظر عن (سلامة بن محمد) في:
المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٧٤.
[٦] انظر عن (سليمان بن أيوب) في:
تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٢٤٨، والمعجم المشتمل ١٣٣ رقم ٢٨٨، وتهذيب الكمال ١١/ ٣٦٧- ٣٦٩ رقم ٢٤٩٣، وتهذيب التهذيب ٤/ ١٧٣ رقم ١٧٣، وتقريب التهذيب ١/ ٣٢١ رقم ٤١١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥٠.